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范勇鹏:BCI人畜无害?干脆把CIA称作慈善组织吧
最后更新: 2021-03-30 13:55:23二战之后的例子就更是数不胜数。最典型的就是美国联合果品公司(United Fruit Company,1970年与美国机器公司合并,改名为联合商标公司),此公司控制了尼加拉瓜、牙买加、洪都拉斯、危地马拉、古巴等一大批南美国家。1951年危地马拉总统的改革损害了公司利益,在公司要求下,1954年美国出手颠覆了该国政府。该公司还参与了美国对古巴的“猪湾登陆”。此仅为一例,美国为了其公司利益,在拉美镇压了无数民族民主运动,杀人如麻。
美国石油公司在伊朗的专横特权,引发了1979年的伊斯兰革命,让美国对伊朗这个国家围剿制裁了40余年。美国对卡斯特罗的古巴、阿连德的智利等国家的政策都受到美国公司的影响。由于公司的游说,1962年“希肯卢珀修正案”规定不许援助那些损害到美国公司资产的国家。
这位教授一直在强调自己是事实判断,不是价值判断。可要搞清楚病理才能治病,这些病理他看到了吗?病理完全诊错了,立论的基础还有吗?
包括新疆棉花在内的一系列事件,恰恰是因为西方玩正常的商业秩序玩不下去了,开始搞政治。教授的谆谆教导其实不应该说给中国人听,反而应该是给西方人好好讲讲。
5,所谓商业秩序,背后是西方资本的统治。
这种神话商业秩序的观念从何而来?其实这个观念本身就是一种意识形态,与自由、法治、人权、代议制等一系列西方核心价值观是同源的,目的都是服务于一个特定群体的统治意志,服务于西方资本。
该教授的一段话讲出了这个奥秘,他说:“西方由于一系列历史条件耦合的结果,在罗马帝国崩溃之后,首要问题是政教关系问题,由此形成的一系列政治空隙,使得商人秩序在中世纪先于主权国家秩序出现。”其实整个西方现代意识形态就是产生于他所说的这个“政治空隙”。
近代资产阶级兴起之时,西欧处于封建和教权的双重重压之下,封建贵族阻碍了他们需要的统一市场的形成,宗教伦理则阻碍了他们发财致富的自由。欧洲中世纪末的新兴商人阶级首先拿罗马教会开刀,就是为了创造出一种“发财无罪”的哲学。
推翻天主教的财富观,为不择手段获取财富辩护之后,资产阶级知道做生意和发财最需要自由、法律与和平,最怕无政府状态、盗匪和违约,所以他们消除封建割据,摧毁地方贵族,建立集权国家,建立立法权和国际法。所以国家秩序与商业秩序是同一个过程的产物,历史完全不支持这位教授的观点。
这种资本控制的国家,任务就是把私人领域中的法律应用到整个国家,让市场的规则成为人间的规则,让财产权转换为政治权力和文化权力,让商业的原则变成国际关系的原则。即使我们不考虑西方使用暴力、殖民主义、新帝国主义和不公平的全球价值链等手段进行的超经济剥削,完全相信他们所说的法治原则和商业原则,我们也要看到这套原则本身就是保障规则制订者权益的,是不公平,是服务于西方资本利益的。
蓬佩奥的“名言”:我们撒谎,我们欺骗,我们偷窃!
现在,中国人靠着他们制订的这套游戏规则努力工作、不断升级,结果西方自己连这套自由贸易、国际法治的原则都玩不下去了,打不赢就要掀牌桌,搞政治造谣这种恶心人的小动作。作为一个中国学者,却大谈这背后“人畜无害”的商业秩序,这到底是事实判断还是价值判断,大家自己来做个判断吧。
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