塞尔维亚前总统鲍里斯·塔迪奇参加第九届世界中国学论坛

鲍里斯·塔迪奇：

女士们先生们，

我很荣幸参加第九届世界中国学论坛的开幕盛典并致辞。

邓小平在上世纪70年代提出“四个现代化”总目标时，世界未曾预料到中国会在21世纪重新定义“现代化”这一概念。今天，当我们谈论中国的现代化，我们谈论的不仅是中国在各个层面迅速取得的成就，更要谈论其成为现代化的新全球标杆的现象。

去年，中国共产党中央委员会全体会议在“十四五”规划中提出，到2035年基本实现社会主义现代化，此举为“现代化”一词赋予了新的内涵和意义。“十四五”规划提出，中国经济与科技实力将大幅跃升，城乡居民人均收入将迈上新台阶。规划还提出了全面建设社会主义现代化强国的愿景，这意味着社会主义本身或将迎来历史性变革。

当我们谈论中国的成功，自然可以罗列各种靓丽的数据和中国成就的例证。但是，在我看来，除此之外，更应指出的是中国正在逐步改变世界的大格局。

中国赋予了“现代化”新的内涵，为我们树立了榜样，而西方传统意义上的现代化因无法应对当代挑战，已使全世界停滞良久。换言之，尽管“现代化”这一理论、愿景和实践起源于西方，但我认为，变革已经到来，它将通过中国的意识形态与实践而重生、转型。

毫不夸张地说，中国的现代化发展模式，实际上需要一个新的术语来定义。与今天中国的作为相比，“现代化”一词已显过时。具体来说，中国不仅在践行现代化，而且在克服西方式现代化的错误和流弊方面，走出了自己的创新之路。现代与繁荣的旧范式，正使所有人吞下其苦果，而中国以身作则，为全世界上了一课。

西方世界的一大误解在于，他们认为中国应该为自己考虑，调整与西方的沟通，以达到西方式现代化的标准。这是谬见。中国应该调整自身，乃是为西方世界考虑，因为对“中国课”的误解将使西方而非中国受损。

世界也应调整与中国的沟通，惟有勉力相向而行，才能实现互惠互利。西方在21世纪面临的挑战表明，现代化不等于西方化。因此，中国无需迎合西方世界，而应肩负起调整自我以更好助力世界的历史使命。

历史并没有终结。这句话在21世纪听来顺理成章。在当代全球性挑战面前，它也常被当作一个逻辑自洽，甚至是自我安慰的口号，但是它恰恰回避了西方现代化本身的问题。然而，历史的车轮滚滚向前，无论我们是否静默伫立在其去路上。中国没有沉默。全球新冠肺炎疫情足以证明，当全世界沉默时，中国在发声。

西方错过了改造其主导意识形态的机会，在西方成就登峰造极之时，恰恰与转型之机失之交臂。遗憾的是，西方成就的巅峰并未成为让世界更美好的平台，反而进一步造成了社会不公和发展的不可持续。

另一方面，中国的做法恰好相反。我们在中国的现代化道路中，见证了对西方过错的纠正。而这不是中国第一次对外伸出援手，甚至我敢说，是拯救世界。

比如，2008-2012年的全球经济危机时，不正是中国经济的持续高速增长，成为全球经济复苏的主要驱动力吗？

中国贯彻邓小平的改革，使近8亿人摆脱绝对贫困，创造了他们的经济潜能，彻底改变了中国乃至全球市场的经济发展格局。如果没有这些，今天的人类又将会是怎样一番光景？

今天，若要了解中国，就要了解中国的现代化哲学。西方傲慢地认为，中国要通过竞争赶超自己。大错特错。中国正在改变现代化的本质，为了在当代世界繁荣发展，开辟一条自己的道路。中国的道路是自己开辟的，而不是因循旧路赶超。

资本主义意识形态曾经风光无两，如今陷入困顿：受其苦者众，而赢家甚寡；自然也对资本剥削反戈相击；作为个体的人孤立无援。时代在进步，人民却被抛下。物质财富庆祝资源的尽取，自然却被抛下。宣扬民粹主义，“民主”便在高歌猛进。

中国没有呼应旧意识形态，而是对其进行了革命性改造。中国提醒我们，我们需要新马克思主义。

因此，我在此想提出“和谐化”这一新词。因为“现代化”一词在不同的文化中有不同的解读，容易引发新的误解。中国应当根据自身的成功向世界提出新的意识形态——和谐化的意识形态。

当今人类尚未充分准备好应对现有挑战。