看不见的手，变成死亡之握

亚当·斯密的名言“看不见的手”，众所皆知：

“人人莫不自利，为一己掌握的资本，找到最有利的用处，这么做是为了自己好，不是为了社会，任谁看来都是如此，但考虑一己之利的结果，自然或必然让人选出对社会最有利的选项。”

大众的自利行为，是看不见的手，间接让社会更好，这是资本主义的基础概念，经济学家咸视为真理。然而普罗大众却时常感觉自己是跳不出那张手掌心的孙悟空，狐疑将本求利的企业，能干出多少有利于社会的好事？这种大众心理，被经济学家视为“反市场偏见”。

今天的美国年轻人被称为“千禧世代”，根据YouGov的调查，他们的上一代仍有59%支持市场经济，但是老一辈的人视为理所当然的“企业内晋升”“工资增长”“每周40小时工作制”“工会”“福利”“养老金”“雇主与雇员之间的忠诚”，这些制度与价值，正逐渐消失于美国社会，以致千禧世代对基本稳定生活的追求，变得比父辈更为困难。高房价，高学贷，入不敷出，富者愈富，贫者愈贫，已严重侵蚀了美国梦。

于是年轻人把一切问题的根源，归咎于“看不见的手”，资本主义的“体感温度”，比较接近死亡之握。

在资本主义信心满满的上个世纪，经济学大师熊彼得(Joseph Alois Schumpeter)说：“根深蒂固地将一切行为视为贪图利润，这偏见本身就是反社会的”。然而，这却是深植人心的思考模式，中西皆然，尤其是在大规模的经济动荡时，少数人操作“利润最大化”所产生的财富高度集中，更成为多数受害大众深恶痛绝的罪恶根源。

“99%”大众的痛感中，税制最令人痛恨。普罗大众咸认为减税是好政策，因为总感觉政府会浪费公帑，经济学家则对此持保留态度。但当劳工阶级发现减税的最大受益者是富人阶级时，心态就急转直下，认为受惠者理应是99%的非富者，经济学家则分为两派，站在“资本”与“成本”的两种对立角度辩论。

在资本主义的逻辑中，受雇者就是成本，企业老板口口声声“员工是公司最宝贵资产”，你别太当真，就算是最照顾员工的经营者，最终都必须对股东负责，而股东，就是逐利的机器。

逐利者当然希望政府的减税政策对他们有利，而非受薪阶级，他们的逻辑是，利润扩大，企业才有竞争力，对国家总体经济才有好处，受雇者也间接受惠。

问题在于，大众既然普遍怀疑政府浪费公帑，当然也会怀疑企业股东会真正善用减税所得到的资本。不幸的是，许多资本主义社会里，富愈富，贫愈贫就是难以无视的事实，为富人减税，并没有让劳工也感到受惠。所以冠冕堂皇的资本经济理论，在大众“三餐饱足”的基本需求面前，缓不济急。

一名底层美国劳工，就算兼三份差，用爆肝换钱，年收入也不到2万美元，当这类的边缘人指责美国财政部长妻子路易丝·林顿(Louise Linton)使用政府专机“一日游肯塔基”，却遭林顿在媒体反呛“无论是从个人纳的税还是从为国家做出的牺牲方面看，你对经济的贡献有我和我丈夫大吗”时，他们心中的愤怒是可以理解的。

富人在资本主义社会里就是神明一般的存在(你看蝙蝠侠)，他们之中，有些确实创造了大量的就业机会惠泽劳工阶级，但也有一些根本是靠钱滚钱坐上神坛的，而且这类人愿来愈多。

你可以想像一间公司只有20名员工，年盈利超过百亿美元吗？有的，华尔街里的对冲基金公司就是这类，而他们认为自己为国家做出了巨大的经济贡献，并用上帝视角看蝼蚁般的底层劳工。对深感被剥削的青年而言，这不是贪婪腐败，什么是贪婪腐败？

这就是死亡之握。

与其说美国青年倾向社会主义，不如说他们只是急切地期盼，什么都好，只要有一种主义能对抗资本主义，而社会主义是模糊印象中与资本主义壁垒分明的概念，一种为弱势者说话的思想系统。有趣的是，反资本主义青年们先被主流媒体贴上了“反社会”的标签，然后现在又被贴上“支持社会主义”的标签。

患不均，患不安

资本主义在实践上的扭曲，随时可能引燃大众怒火，政府则在其中扮演关键角色。特别反讽的是，美国穷人们将一名富人推上了总统宝座，而这名富人总统很快就推动了有利于富人的税改。更深层的问题是，美国有可能出现真正的穷人总统参选人吗？

这就是美国，这就是资本主义社会。

如前述，只要被称为主义的，不是式微消失，就是都在与时俱进，能够继续存在，都必然经过时代的修正，而政府的任务，就是在“逐利的天性”与“社会公平”中，取得一种平衡。

《论语》有言： 不患寡而患不均，不患贫而患不安。虽然这段话自古就有不同的解释，但若将《论语》看成一种主义，那么此言亦可取得适应时代的解释： 寡与贫，不是真正重大的社会问题，重病在于“不均”与“不安”。

资源分配不嫌少，而嫌不平均，如果社会资源分配得不平均，反差愈大，社会就愈不安定。换言之，为政者最首要的任务，应该是尽可能地寻求社会的“均”与“安”。这理想说来简单，但人类历史里却甚少出现，因为政治往往为逐利者所操控，那只看不见的手，或许一直都是死亡之握。

当备受社会不公所折磨的民众终于说：别错把我的宽宏大量，当成了宽宏大量，另一波社会革命，已“兵临城下”。

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