《周恩来——选择站在阿拉伯与巴勒斯坦一边的中国领导人》实际上是对半岛稍早一篇文章的缩写，后者发表于同年的1月10日，是专为纪念周恩来逝世四十一周年的长文。作者伊扎特·沙鲁尔当时是驻北京的青年编辑，其文章的标题十分感人：

《深沉夜色中怀念皓洁圆月》

标题里的“圆月、满月”（音译为“白德尔”）一词同时还有“品格完美的少年”之意，在阿拉伯-波斯文化里，世界上最美的就是纯洁的青春少年，比起其他一切美丽的生命都更美。因此，同一个标题也可以理解成：

《深沉夜色里怀念完美的少年》

中东传统文化那种充满力度的诗意，从一个标题就倾泻出来了。

此文倾力歌颂周恩来一生的辉煌业绩，但在我们读来却是又感动又啼笑皆非。作者如同绝大多数中东精英一样，难以理解中国近代史，又深受西方“汉学”影响，结果形成了彻底的误解。沙鲁尔丝毫不清楚晚清民国风雨如晦的局势，于是，竟按照西方十九世纪浪漫主义文艺的模式，对了解到的资料任意剪裁，放纵想象。那位作者真诚的笔下，周恩来成了《故园风雨后》主角一样闲逸多金的贵族子弟，成了中国版的尼赫鲁、中国版的罗斯福：

“他是贵族（原文直接使用了aristocrat的阿语音译词）家庭的后裔”，“他的家庭选择让他远离动荡的气氛与血色的事件（指五四运动），于是将他送到法国，让他在启蒙之都巴黎完成学业，再在德国和英国的西式大学游学。”

  沙鲁尔的介绍里处处都是误会与错误，然而，仍然能让读者感受到一枚金子般放光的人格：

“他成为1919年的学生运动——被称为‘五四运动’——的领导人之一，最终，在入狱一年后，他变为一名革命的学生领袖。他爱上了在监狱里遇到的一位名叫邓颖超的女孩，她成为了他的妻子、他征途与生活的伴侣。但两人并没有能生下儿女来延续血脉，不过，也许他们根本不需要，因为他们的业绩留下了那么多美好的东西，足以令他们不朽。

他暗中潜入上海，从内部组织了中国所见证过的最智慧的秘密暴动。但是，孙中山去世后，共产党人和民族主义者之间爆发内战，使国家陷入了大屠杀。周恩来的头颅遭通缉，不管他是生是死，赏金都是与体重同等的黄金。但他设法迷惑探子们，并摆脱了他们。”

不过，这篇错误百出的文章不应当一笑置之，其中呈现出我们很难料到的情况，那就是，当今，中东采用一神教的教义来理解、定义并阐释中国近代史。最堪作为证据的是，作者如此介绍中国革命的关键时刻：

“在适当的时刻，历史的必要性浮现出来，将他变为一个三人组合中的第三人，而前定要由那一个三人组合改变中国的面貌。”

哪三个人呢？毛泽东、朱德、周恩来。

周恩来与邓颖超

所谓“前定”，原词为“gadar”（音译为“盖德尔”）。在伊斯兰教里，“前定”是最关键的概念之一，按照信仰的要求，信徒必须相信“前定”。其大意是，一切都是真主早就安排好的，是无法更改的，人无法预知，更不可能加以根本性的改变。

我们必须注意到，无论西方还是中东，都用一神教的思路想象和讲述整部中国历史，这一方法顺滑地延伸到对中国近代史的“建构”里。在目前的中东，类似的历史观念已经确立起来，即，中国近代发生的一切，都是真主早就设定好的，恰恰证明了真主是万能的，也是神秘的，非凡人可以理解，其意志是不可能被凡人改变的。说是历史观念，其实已经带有意识形态的色彩。

不管怎样，周恩来在中东人心目中熠熠生辉，他已近似“历史偶像”，开明的知识分子们喜欢在写文章时引用他的格言。2017年，阿联酋英语报《民族报》上一篇书评《被选中的少数？》在开篇便谈道：

“1971年，时任中国总理周恩来由亨利·基辛格邀请评估1789年法国大革命对世界的影响时，暗示了他对历史的长远看法。他的回答是：‘现在判断还为时过早。’”

不过，由于对周恩来充满误解，阿拉伯媒体上引用的一些所谓格言以讹传讹，匪夷所思。2014年，《海湾报》上一篇痛斥伊拉克乱局的《伊拉克与选举闹剧》中便有如此的讲述：

“当有人问中国总理周恩来，第二次世界大战之后，世界会有怎样的未来？他回答说：‘世界的一切都会陷入混乱。’”

最离奇的一例是，2022年，埃及作家伊米尔·安敏在《海湾报》发表一篇专栏文章，讨论佩洛西窜台事件，其中的分析不无见地，但在最后一段，却忽然冒出一句：

“中国已故总理周恩来曾经说过，我们的战略耐心长达一千年。”

然而，有一则情况是个例外，值得我们重视。《海湾报》有一位专栏作家贾米鲁·马塔尔，昔日曾经在埃及驻中国大使馆任职，不止一次见过周总理，聆听他关于世界局势的理论。马塔尔对那段经历颇为珍视，至今仍然保留着当初的现场记录，有时会拿出来重温。因此，他在文章中一再引用周总理当初的观点。

例如，在2023年的《针对不同世界的不同政策》中，他认为，如今已然形成一个新的世界，中国是新世界最重要的标志之一，埃及却处于新世界的边缘。然后，他感叹，如今，埃及与其他国家的很多青年人都不知道，当年，埃及等国曾经率先承认中国为“发展中的世界大国”，接着，他回忆道，周恩来作为外交部长应邀来埃及驻华大使馆午餐，餐会期间赞扬了埃及的这一外交政策。

该文截图

更具价值的是，在2021年的《世界峰会今与昔》、2022年的《充斥谎言的当今世界》中，马塔尔都提及那样一桩往事：

上世纪七十年代初，金字塔基金会赞助下刚刚成立的“政治和战略研究中心”（马塔尔是该中心的创立人之一）组织了一支考察团，开启了一场“泛亚之旅”，中国是第一站。文中说：

“我们怀着信心而来，其中最重要的一点是，我们都相信，不用太多时间，就将看到亚洲成为引领未来发展的大陆。我们还坚信，中国和俄罗斯（原文如此，其时为苏联）之间的差距将扩大。毫无疑问，我们的同事穆罕默德·赛义德·艾哈迈德和周恩来之间就意识形态展开的激烈讨论，是最有力的证据，展示了我们一方与中方的那一预期的重要性。”

那是一场持续数小时之久的会议，气氛活跃，与会每个人都开动创造性思维，踊跃发言。其时是在基辛格访华之后，在马塔尔看来，“与基辛格合作，让中国摆脱了西方强加给它的孤立状态”。在那样的形势下，埃及编辑艾哈迈德与周恩来谈及中苏冲突，追问他如何定义“超级大国”？周总理指出：“超级大国是一种状态，而不是靠体量来决定。”（2021年文）同时，他谈道：

“在我们的意识形态所形成的思想里，世界的一部分为‘城市化的世界’（直译为‘世界范围的城市’），包括美国、欧洲与苏联，还有另一部分，我们称之为‘农村化的世界’（直译为‘世界范围的农村’），包括中国以及你们的国家——即埃及——以及其他第三世界国家。”

接着，文中说：

“他补充指出，因为这些国家曾经长期遭受帝国主义霸权的苦难，所以现在不会像西方国家和苏联那样建立霸权，今后也不会那样做。”（2022年文）

《充斥谎言的当今世界》以俄乌冲突为主题，马塔尔抚今忆昔，坚定地得出结论：

“在发展中国家的眼里，它（中国）仍然保持着在其复兴初期（原文如此，是指新中国初期）的品质之一，多年来一直加以坚持，并真心为之自豪。”

到了2022年，在中东的媒体上，仍然回荡着周恩来几十年前的铿锵之音，伟人的智慧穿越了时空，始终在照耀世界，让人怎不心潮澎湃！

子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”看似非常简单的话，但只有在领略到中东媒体上的总理风采时，才能理解那朴素话语的分量。周恩来不仅从来没有离开我们，他也从来没有离开过中东，他就像高天的皓月，鼓励阿拉伯的无数“少者”踏着深沉夜色奋勇前行。

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