【3月6日，“道門網-正统道教网站”微博转发了署名“广州道教纯阳观玄裔弟子” 雷高承发布的“中国的修仙学院‘中国道教学院’ 本科的教程”，引发了网友们的关注和好奇。此则微博被转发了6000多次，课程设置上涉及英语、佛教、伊斯兰教的修习也引发了一些公众的争议，本文就目前道教修养的课程设置展开论述，作者希望为这门本土宗教的未来教育导向尽些绵薄之力。】

【文/ 观察者网专栏作者 梁兴扬】

作为中国的本土宗教，道教似乎处于式微的局面，道士往往也比和尚稀奇起来，佛门广度、经典浩瀚，也不乏高僧向大众宣扬佛法，对于道士，因为稀奇，往往就有种神秘感，当道士究竟要学什么，要看什么书？

一、道士要学习吗？

我们金仙观曾经有个来过这样一个要出家的小伙子，我们看他干活非常利索、待人接物非常有礼貌、性格也非常好，大致三个月后，我师父给他说：“你还年轻，好好干，明年中国道教学院招生，我们推荐你去上学。”结果他第二天一早背着包跑了，撂下一句话：“我就是为了不读书才想当道士的，你们还让我去读书！”

虽然不一定非要上道教学院，但是毕竟道教学院是一个道士增加学士的地方啊；佛教有哈佛（哈尔滨佛学院），道教也有道教学院，中国目前有中国道教学院、浙江道教学院、青城山道教学院、武当山道教学院等，主要招收对象是道士，我们可以从设置的课程中侧面了解道士应该学习什么？

很多人误认为我大学上的是道教学院，其实，我大学是云南大学应用化学系，全国统招；道教学院一般仅面向道教内部招生，且学历尽在道教内部有效，我们以武当山道教学院为例来说明一下。

武当山道教学院2015年开始面向全国道教界招收“宫观管理专业”本科班的文件，学制四年，大学本科学历仅限道教内部有效。课程设置分为：政治、文化、专业三个部分，设计内容有：

爱国主义教育、宗教政策法规、英语、中国历史、道教史、中国五大宗教概况、书法、美术、计算机应用、中西方哲学、道教仪范、教理教义、道教养生理论及实践、道教早晚功课、易经解读、道教建筑艺术等。

2014年6月，上海道教学院和腾讯联手，为学院的道士们提供有关计算机方面的实习机会

不难看出，当道士也是要学习政治、英语、五大宗教概况、计算机应用等很多人觉得与道士很不搭的内容，当然，除了这些内容，更多的是涉及道教历史、科仪、养生、教义等。

道教学院作为让道士进修的学府，肩负着传承道教文化的重任，道教学院的课程，可以说是道教目前发展的反应，道教的未来如何发展，在道教学院中可以看出来很多。

2011年11月，南岳道教学院的道士们参加第一次考试

对于道教学院设置的课程来说，科仪、音乐、服饰、宫观这些非常重要，在道教传承上必不可少，我们需要精心保护、努力发扬的，在目前的状态来看，中国各大道教学院都在努力做这些事情，为道教的发展做着巨大的贡献。

二、学习的意义是什么？

从道统传承来说，道教学院的设立无疑可以促进道教文化的规范传承，能够更好的培养人才，包括涉及易学、养生、太极、乐器等等，道教常说讽经宣教，其实是通过道教科仪让我们找到自己的路，能够坦然面对人生，无论在道观还是在社会上，都能做个真实的人。

但是我们也应该清醒认识到，科仪、音乐、服饰、宫观等等只是道的附着，道的外延，我们应该把握住道教思想的真义，体会传统文化的灵魂，如同我们大部分人现在穿着西式的服饰、接受西方式的科学教育，我们都从心底认为自己是中国人，我们承继传统文化，所谓建筑、衣冠、礼仪，都是其表象而已，关键在于其包含的道教思想；道教学院的设立，可以说是道教在礼上的表现，失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，我们是由礼而寻义，由义来寻仁，由仁来寻德，由德而寻道。

2014年新加坡道教学院开设了书法课程

道教应该传承的是民族精神和认识自然、改造自然的行为，这是民族中最精华的思想内核，传统的精髓不在于那些器物，而在于灵魂和文化，在于华夏本识，华丽的建筑只是躯壳而已，没有民族精神再华美只是行尸走肉。