这种日本国民的复杂心态，在是否修改宪法的问题上也有体现。

日本首相安倍晋三

现行的日本宪法在日本多被认为是日本吸取二战教训，付出巨大代价换来的。其中的第九条规定放弃战争、不维持武力、不拥有宣战权，也因此《日本国宪法》被称为“和平宪法”或“非战宪法”。为纪念1947年5月3日《日本国宪法》的施行，日本的法定节假日中，就有一天是“宪法纪念日”。

继承外祖父岸信介的遗志，日本首相安倍晋三有修改现行和平宪法的强烈意愿，并已经通过安保相关法的实施，以为宪法添加注解的方式，解禁了日本的集体自卫权。此外，经历去年的参院选举，国会中对修宪态度积极的势力也达到了提议修宪所需的三分之二以上议席，日媒评价这一状况使得“战后从未有过的修宪，渐渐接近现实”。

但这些右翼势力并不能代表日本国民的全部。在一些日本民众投票产生了修宪势力超三分之二议席的国会的同时，也有一些国民坚决反对修宪，更有一些国民为保护宪法而四处奔走呼告。笔者所接触的不少日本人，尤其是年老者都深以日本一直坚持施行和平宪法为豪。尤其是一些亲身经历过战争年代的老人们，对包括修改宪法在内的右翼言论颇为抵触。

坚持保护现行宪法的力量中，几个由普通日本民众组成的团体颇受瞩目。首先就是日本反安保法青年团体“SEALDs”。SEALDs是“为了自由和民主主义的学生紧急行动”的英文缩写。该团体成立于2015年，主要由首都圈大学生组成，主张安保相关法对宪法的解释属于违宪，并可能导致战争，在法案审议期间他们每周五都在国会前举行示威。

在此之前，日本年轻人一直是一个不关心政治的整体形象，对于选举等政治活动的参与度较低，多年以来投票率都在各年龄层中垫底。SEALDs虽然最终按照其既定计划已于去年8月参院选举后解散，但其活动让很多日本民众看到了年轻人在宪法问题上的责任感，日本大学生生活协同组合联合会2016年公布调查显示，SEALDs的活动提高了学生对政治的关心程度。除了学生群体外，一些普通母亲不希望孩子生活在一个走向战争的日本，组成了“反对安保相关法的妈妈会”，各地的学者们组成了“反对安全保障相关法的学者会”等团体开展了维护和平宪法的活动。

矛盾的日本政府和媒体

在回顾二战时，日本经常将自己定位成既是“加害国”又是“被害国”，即指日本既发动了战争给周边许多国家和地区带来了苦难，但同时日本本土也遭受了包括原子弹在内的袭击，同样死伤惨重。

这样的定位使得日本在对待同一段战争历史的不同部分时，表现出了截然不同的矛盾态度。

对日本来说，站在加害国的立场，“遗忘”，或者说得更冠冕些，“抛开过去面向未来”，是主基调。日本官房长官菅义伟对于此次事件回应时说“不应该总是将过去不幸的历史作为焦点来过度关注”，就是一个真实写照。2015年底就解决慰安妇问题的日韩共识达成后，2016年底日本驻釜山总领事馆前再被设置少女像时，日本政府一怒之下召回了驻韩大使，也是因为这个“遗忘”的主基调。从日本政府到日本媒体都对中韩两国揪着日本的历史问题不放、围绕日本是否道歉了做文章，表现出不耐烦。

但这“遗忘”的主基调，说到底日本却只是选择性地在要求其他受害国家。日防卫相稻田朋美在日美首脑访问珍珠港后的12月29日参拜了靖国神社。据日媒报道，稻田在参拜后接受记者采访时，将战犯形容为“为保卫家人、故乡和国家而出战的人们”，认为如今日本的和平建立在他们付出生命的积累之上，称“不能忘记他们，因为我不想成为忘恩负义之徒”。

同时，站在日本作为“被害国”的立场，主基调似乎也不是“遗忘”。去年5月奥巴马作为首个在任美国总统访问了二战期间遭遇原子弹轰炸的广岛。访问前，日本媒体就将焦点之一集中在了奥巴马是否会就当年的袭击道歉，展开诸多讨论，做足了文章。访问后，日本媒体还对没有明确道歉的奥巴马的发言进行逐字解读。

实在不知，那时的日本政府和日本媒体是否想起了他们眼中喜欢在道歉问题上“扣词扣句”“斤斤计较”的中韩两国。

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