宋代苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”

颜真卿，字清臣，唐代杰出的书法家，世称颜鲁公。他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。作为中国书法史上具有杰出地位的大家，颜真卿专题书法展极为少见。

据澎湃新闻7月20日消息，记者从东京国立博物馆获悉，2019年1月16日起，东京国立博物馆将举办“颜真卿：超越王羲之的名笔”特展（1月16日－2月24日）。届时，台北故宫博物院馆藏颜真卿的《祭侄文稿》将赴日展出，这也是《祭侄文稿》在日本的首次公开展出。

《祭侄文稿》 唐代 颜真卿 台北故宫博物院藏

毫无疑问，颜真卿的《祭侄文稿》将成为此次展览的焦点。全文共计23行，234字，中间涂改有30余字。被誉为“天下第二行书”的《祭侄文稿》可以说是一件保存至今且十分难得的唐代书法真迹。相比之下，“天下第一行书”《兰亭序》现今只有唐人摹本存世。更为重要的是，特殊的历史环境让颜真卿的书风、气节、真情实感在这件《祭侄文稿》中体现得淋漓尽致。

颜真卿像

此次展览将主要聚焦唐代书坛，探究颜真卿诞生的背景与巨大成就，还将分析唐代书法及颜体书法的影响，包括对日本的巨大影响。宋代欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。”朱长文赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，唐以后一些名家在学习二王的基础之上再学习颜真卿而建树起自己的风格。颜真卿的传世书迹极多，包括《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》。传世墨迹则有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。

颜真卿《争座位帖》刻本局部

“澎湃新闻”获悉，颜真卿的传世书迹极多，包括《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》、《多宝塔碑》等，传世墨迹极少，包括《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。此外，著名的《争座位帖》目前所存是刻本。米芾在《书史》中说：“《争座位帖》有篆籀气，为颜书第一。字相连属，诡异飞动得於意外。”“此帖在颜最为杰思，想其忠义愤发，顿挫郁屈，意不在字，天真罄露在于此书。”

颜真卿《麻姑仙坛记》

颜真卿《自书告身帖》

日本中村不折氏旧藏有传为颜真卿墨迹的《自书告身帖》，为墨迹本，不过，“澎湃新闻”尚未获知这一珍品是否同时展出。此帖又称《自书太子少师告》，传为颜真卿所书的墨迹，后面有蔡襄、米友仁、 董其昌跋。蔡跋：“鲁公末年告身，忠贤不得而见也。莆阳蔡襄斋戒以观，至和二 年十月廿三日。”米跋：“右颜真卿自书告。绍兴九年四月七日，臣米友仁恭览、 审定。”是帖曾收入宋内府，后又曾为韩　胄、贾似道，明韩逢禧，清梁清标、安 歧以及清内府收藏，后赐与恭亲王奕　。钤有“绍兴”、“内殿秘书之印”、“安 歧之印”、“乾隆御览”、“恭亲王章”等鉴藏印。帖前有乾隆“唐颜真卿之告” 六字。后面继蔡、米之跋，又有董其昌跋：“官告世多传本，然唐时如颜平原书者 绝少。平原如此卷之奇古豪荡者又绝少。米元晖、蔡君谟既已赏鉴矣，余何容赞一 言。董其昌。”不过，此帖在当代仍有争议。

“颜真卿：超越王羲之的名笔”特展

《祭侄文稿》辉耀千古的价值就在于坦白真率，是以真挚情感主运笔墨激情之下不计工拙，无拘无束，随心所欲进行创作的典范，是经过长期探索而在这非常的一瞬间产生创变突破的实例。其个性之鲜明，形式之独异，均开历史之先河，是书法创作述心表情的典型，体现出艺术家无与伦比的魄力和胸怀，也对后世书法创作者产生了深远的影响。

另外，此稿的书法风格亦影响了日本平安时期的书法。例如日本的空海和尚，他于德宗二十年（804年）来唐取经，学习王羲之、颜真卿的书法，他后来的成名书法作品《灌顶历名》草稿，即有明显的颜真卿《祭侄文稿》笔意。