事实上，关于台北故宫顶级珍品，文博界专业人员或爱好者早就发出过“99%的人去台北故宫都用错了姿势”这样的感慨。

现在台北故宫最热门的“三宝”，除了上述提到的“一菜一肉”之外，还有“一锅”——毛公鼎。但按照台湾“文化部”规定，将文物分成三级：“国宝”、重要文物、一般文物。上面所说的“三宝”，除了毛公鼎属于“国宝”级别外，翠玉白菜和肉形石均只是“重要文物”，比国宝要低一个档次。而其他更多的顶级珍品，就在被宣传“菜肉”时忽略了。

曾有人在北京日报撰文指出，翠玉白菜是清朝晚期的工艺品，尺寸很小，长只有18.7厘米，是棵“小白菜”。材料用的是云南缅甸一带的绿玉，色泽青白，寓意“清清白白”，菜上有螽斯蝗虫两只虫子，寓意多子多孙。这本是个插件，白菜帮子插在一个木托上，相传是光绪瑾妃的陪嫁。清宫里珍玩无数，以前从没人特别关注过这棵白菜，在运送到台北的过程中还把一条虫子腿给磕坏了，品相也说不上特别完整。然而它在台北故宫展出之后，声名鹊起，因为它和真白菜的相似度太高了。其实清代有很多类似的珍玩，好比说河南博物院有象牙萝卜和象牙白菜，北京故宫有瓷器螃蟹，都和真的一样，然而台湾人没见过类似的东西，便以为翠玉白菜是天下无双的珍宝。至于肉形石就更不值一提了，它才有5.7厘米高，只是一个带有成层色条的类玉石而已，工匠在顶上染色打孔，造成类似红烧肉的视觉效果。“国宝”的一个关键要素在于稀罕，翠玉白菜和肉形石都没有什么唯一性，特别是肉形石，基本上要多少就能做出多少来，在博物馆展厅里摆上几千个大大小小的肉形石，恐怕没几个观众还会认为那是宝贝。

文章还称，翠玉白菜和肉形石的成功，基本上靠的就是“少见多怪”四个字。台湾的地陪导游基本上都不是什么专业人士，说不上信口开河也相差不远了，他们说翠玉白菜和肉形石有多么多么好，恰好符合了中国人爱吃的性格，于是总是吸引大批人群观看。台北故宫管理方面担心人多拥挤出事，就把翠玉白菜和肉形石专门陈列，方便大批观众排队观看，结果让观众们以为这果然是难得一见的“国宝”，其实根本不是。真正开心的是旁边的餐馆，高价推出翠玉白菜和肉形石这两道菜，赚得盆满钵盈。

事实上，正如单院长也肯定的那样，台北故宫真正的强项在于历代精品书画和汝瓷。中国历朝皇室的收藏，向来都是以书画为核心，当年蒋介石政府迁台的时候，把能找到的晋唐宋元书画作品都运到了台湾，历朝名迹在台北汇聚一堂着实壮观。从精品书画名作而言，北京故宫未必能超过台北故宫太多。

但是由于年代久远的书画类文物保存不易，极其脆弱易损，所以经常被“雪藏”在库房。一般按规定，国宝级文物一次只能展一个月左右，展出后又得回到库房休养三年才能再次被呈现在世人面前。（所以，平时碰到书画展，各位且行且珍惜啊。）

以下随便挑几件台北故宫的顶级珍宝说说：

▼ “书圣”王羲之精摹本《快雪时晴帖》，乾隆专门设“三希堂”小屋收藏，数度盖印题字，不是一般的痴迷。

▼天下三大行书之一、颜真卿《祭侄文稿》

▼ 天下三大行书之一、苏东坡《寒食帖》

▼ 中国十大传世名画之一、被称为“画中兰亭”的黄公望《富春山居图》（无用师卷）

▼ 被徐悲鸿誉为是台北故宫“第一国宝”的范宽《溪山行旅图》

▼ 汝瓷珍品——青瓷无纹水仙盆，这大概算得上全世界独一无二

▼ 汝瓷珍品——青瓷莲花式温碗

不过，台北故宫对于这样的说法也仅仅表示，“翠玉白菜”、“肉形石”等文物曾几次受邀参加国际艺术品展览会，因此文物价值无庸置疑，且每件文物都历经时代的转变，不能用当下的时空背景来评断文物价值，而且文物价值应经由收藏界、文化界、博物馆界等各界来讨论。

台北故宫还强调，“翠玉白菜”和“肉形石”在台湾地区属于重要文物，吸引全世界观光客慕名前来参观，说明这两件文物的人气也备受肯定。