2011年10月，“占领华尔街运动”波及美国各地。一天，一位同事激动地告诉我，波士顿也有了占领运动，必须去看一下。确实，那时感觉空气里多了点兴奋的气息。经常走过的地铁站出口，忽然少有的出现一支10多人的乐队。演奏时，前面放着写有 “Occupy Boston” （占领波士顿）标记的盒子，不少驻足聆听者往盒里放零钱，表示支持。以小见大，似乎确有99%之势。那个周末，便跟朋友一起前往“占领”所在地。走到中国城，不期巧遇占领者们上街游行，于是尾随。

在美国，任何集会游行都须事先经政府有关部门准许。这一次也不例外。占领者们的队伍前有警察开路，后有警察截尾。警察们和游行组织者们，有的骑车，有的走路，前后照应，各行其事，看似颇为和谐。记得纽约警察取缔占领华尔街营地时，有美国朋友说，波士顿警察不会这样强行取缔。可是不久，取缔还是发生了。

我们跟着走。游行队伍约有几百人，由一支吹奏乐队领头，进行曲奏得让人心情激动。游行者大多为年轻男女，但也有老人和小孩。他们穿戴行头五花八门，高举着不同的标语，包括：

“我们就是99%”(We are the 99%)；“立刻行动起来”(Act Now)；“你就是99%；为什么不感到愤怒？”(You are the 99%; why aren’t you mad?);“它叫做‘美国梦’因为你必须睡着才能相信它”(It’s called American Dream because you have to be ASLEEP to believe it)；“停止对穷人和中产阶级的战争”(Stop the war on the poor…and…middle class)；“平等赋权”(Empowerment through equality)。一位男士背着个二、三岁左右的孩子，孩子的背上挂着一块牌子，上面写着“Too Small To Fail”（太小而输不起）。

跟着游行队伍走入波士顿市区一条繁华的大街后，开始注意到来自街道两边与愤怒的示威者颇不协调的各种反应 。比如，从中国城到市区闹市，马路较窄，人行道上，人们驻足，手举smart phone 拍照，录像，看似与示威者浑然一体。当游行者对他们说：来啊，大家都是99%，跟我们一起走（join us; we’re the 99%; come on, join us），站在人行道上的人们，有的微笑不语，有的略带尴尬，有的转身离去。结果，游行队伍走啊走，人数却不见增加。

再比如，那天阳光灿烂，下午时分，斜射在这条商店林立的街道两旁的人行道上。这阳光照耀出的，是与行走在马路当中的示威者们截然不同的景象：成群结队的年轻人，成双成对的消费者，穿着时尚，手里提着标有各类名牌商店的商品袋，悠闲自得地行走着。再往前，在那家硕大的“苹果店”门前，聚集着很多人。他们背对着游行队伍，一脸严肃地看着店门外撒满一地的那些咬掉一口的苹果，鲜花，小罐小罐点燃的蜡烛，以及玻璃门上贴着的很多小条子：人们在悼念刚过世不久的乔布斯。巧了？

又比如，当我们离开游行队伍时，走上人行道，迎面看见一对身着正式的父子。儿子大约六、七岁，指着游行者问父亲：“他们为什么要游行？ ”父亲一脸不屑地说“他们觉得社会不公平。可是他们自己却不工作”。！？说罢大人带着小孩头也不回地朝着相反方向走去。

游行者们毫不气馁地沿着规定好的路线往下走。看着他们远去的身影，我们不禁私下叨咕：这99%的人指的究竟是谁？他们都在哪圪塔呆着？

过了几天又遇上那位同事，问他：怎么大学校园里一切照旧，毫无他预言的二十世纪六十年代的那种学生运动复活的迹象。同事耸耸肩，说，小规模的聚会还是有的。

几个月后，一个接一个占领运动的场所被取缔；随着冬天的降临，一场颇具声势的抗议运动也很快在主流媒体的视野里消失殆尽。

前几天，跟两位美国朋友聊天，谈起如何认识这场运动。尽管他们觉得自己年岁已大，无法如年轻人那样搞“占领”，但是他们完全站在“占领者”一边，并坚持这场运动并没有结束。“网上去看”，他们说，“五一那天会有占领运动号召并组织的大游行”。果然，“占领华尔街”的网页上宣布2012 年５月１日那天为：“不工作，不上学、不做家务、不购物”----“一个没有99%的日子”。号召人们上街游行。

“五一国际劳动节”纪念的，是首先在美国出现，后来波及资本主义世界其它国家，争取8小时工作日的大规模罢工运动。有意思的是，对此，在美国知道其来历与美国有关的人却并不很多。习以为常的，则是九月份第一个星期一那个国定“劳动节”。据说这一做法最早由奥立岗州发起，目的正是在于防止5月1日会像在其他一些国家那样，成为与国际工人运动相关的纪念劳动的节日。用当下国内流行的话来说，美国的“国定劳动节”一百多年来长期成功的PK“国际劳动节”。

2012年，“占领华尔街”运动首遇国际劳动节，颇有重新“认领”五一之势。各类工会，移民劳工组织，和“占领者”联合参与组织五一的示威游行。在重复“我们是99%”口号的同时，似乎突出其中“劳动者”(workers) 的成分 。 “占领”运动对五一的“认领”，增加了参与者。

当然，国家机器和主流精英们是不接受这个认领的。打开当晚的主流媒体，三大电视网络晚上六点半“黄金时间”的新闻里，除了一家，由主持人一语带过外，对当天遍及各大城市的五一示威游行基本不提。“不理你最凶”。事实上，多年来，三家电视网络，往往跟事先说好似的，不到半小时的节目里，一半以上的内容是相同的，大多还总是围着政要人物转。偌大个世界，怎会只有那么点重要新闻？

技术革命总是可以暂时打破一些垄断。这次亦然。与大财团掌控的主流媒体相对抗的，是不同城市的“占领”网站和一些左翼网站。在那里，可以看到关于五一游行的号召，日程，报导，视频，照片，以及即时的回馈。有些采访组织者，有些邀请运动中持不同观点者一起讨论，有些还同时播放占领运动以来，各地警察在取缔占领者营地和驱散示威者时的暴力行为，包括那些被打得头破血流的人被警察强行带走的画面。

目前，面对强大的国家机器，面对“不理”的主流媒体，面对去年十月在波士顿目睹的旁观者们，面对基本无动于衷的精英院校的年轻人们，最近又听到美国有人指出美国的是“旁观者民主”(spectator democracy)，我颇不合时宜但又忍不住想到了鲁迅笔下的“旁观者”。不过，抗议和抗争仍在继续。至于占领和认领之间关系究竟如何？也许只有等到下个“五一”才会比较明了。

相关链接：

齐泽克：占领华尔街——然后呢？