这就是传说中的相爱相杀？

说实话，宝哥看了这个故事后也被惊呆了，怎么讲印度和中国都是邻国，有着两千多公里的边界线。而且中国佛教深受印度影响，西游记的故事妇孺皆知，何以两国人民就这么“瞧不顺眼”呢？

说起中印之间的交流障碍，首先来自高高的喜马拉雅山脉这道天然屏障。当年玄奘西域取经，也活生生绕了一个大弯，并没有从西藏高原取捷径到达印度。要知道，那可是“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的西藏高原，任凭高僧也走不出一个虎虎生威来。玄奘曾在《大唐西域记》里记载了每次穿越雪山时他和同伴们总会得一种奇怪的头痛病，极难忍受，常常有人因此丧命。其实，这种玄奘所不能理解的头痛病就是高原反应。玄奘晚年所得寒症就是一种高原病，当时连御医都对此束手无策。

尽管玄奘千里迢迢从印度取回了真经，促进了两国文化交流，但自从印度教覆盖整个印度半岛之后，佛教的影响日益衰微，中印两国从此基本属于两个完全不同的文化圈。印度教中有严格的等级制度，在印度高种姓的贵族眼中，和中国人说话会降低他们的地位，只有那些第二种姓的人才会和中国人主动交流。而中国儒家文化尽管席卷了整个东南亚地区，唯独到了印度这里就遇到阻碍无法前进了。两个不能认同彼此文化和历史的民族，理解起来自然困难重重了。

但比喜马拉雅山高的是历史与意识形态的高墙。近代史上在中国租界出现的印度籍军警，虽然被中国人不齿，戏称为“阿三”，但这也是印度民族的悲剧。唯有独立自强方能超越这个悲剧。今天，印度被称为最大“民主”国家，这个称号与现实的强烈反差反而引起古怪的感觉。但这首先是西方陈旧意识形态吹捧的结果，在国内也有人推波助澜。印度有识之士理当已经认识到这种自我幻像的虚妄。

作为邻国，中印之间既有过友好邦交，也有过兵戎相见。最近的冲突就是1962年的中印战争。到今天，印度人见中国人最喜欢问的问题还是：“为什么中国占领印度的领土？”有网友就曾经这样描述：“我去印度农村，当我正在问他们的人口问题时，谈到中国的计划生育政策，他知道我是中国人后，全然不顾我的提问，连问我几个问题，最主要的问题就是中国为什么占领他们的领土。”

今天的中国和印度都致力于争夺亚洲强国地位。印度民众一直对中国崛起有着复杂情感，争论焦点总是中国的崛起对印度是否是威胁，印度经济是否能复制北方邻居的成功。印度人往往以自己的政治制度和宗教文化为傲，觉得中国封闭、不民主。而中国对待印度的感情也很冷淡。2013年皮尤研究中心的一份调查显示：仅有23%的中国人对印度有好感，62%的人对印度持有负面看法。只有39%的中国人认为中国与印度的关系是合作性的，但他们远不把印度看做一个政治或经济对手，脏乱差是中国人对印度的典型印象。

就这样，中印关系一直这么别别扭扭，好不了也坏不了╮(╯_╰)╭。印度观察家研究基金会副主席Samir Saran曾这样描述中印关系：

“在印度，Hindi-Chini bhai-bhai的意思是印度和中国是兄弟，然后它变成了Hindi-Chini bye-bye，彼此好了五十年以后说再见，从兄弟到决裂，我们再没往来，然后它又变成了Hindi-Chini buy-buy，我们相互购买产品，在近五到七年成为密切的贸易伙伴，所以，我们就是从称兄道弟到决裂拜拜，到现在买来买去，这是我们之间的关系演变。”

“天哪，他们高喊莫迪莫迪！”

莫迪来华三天，早上七点半到达西安，然后马不停蹄地开始参观兵马俑、大兴善寺、南城墙，还要会见习近平李克强、观看文化演出、签署合作协议、发表演讲、参加有关太极和瑜伽的联合活动，时间精确到以分钟计算。看着莫迪这么拼，宝哥也是心疼，都不忍心再调侃他的马甲和秋裤了。

再说网上阿三阿三的，现实中，咱老百姓对同为第三世界的印度伙计还是很热情的。看看莫迪在西安受到民众多么热烈的欢迎，连印度网民都震惊啦！

莫迪在西安受到热情欢迎

中国对印度的感情也并不是今天才有的，毛泽东提出三个世界理论时，印度和中国就是一个战壕里的兄弟，同属第三世界国家，是可以团结和合作的伙伴。周恩来总理曾四度访问印度，被后世定为规范国际关系重要准则的“五项基本原则”，就是在周恩来同印度政府代表团谈话时提出的。

中印之间总是暗暗较着一股劲，谁对谁都不服气。其实我们虽然不能做彼此的天使，但做做好朋友愉快玩耍还是可以的。且不说两国能够从历史上找到文化血脉的交融，就是眼下最实际的利益交换，双方也有不少可以合作之处。莫迪上台之后，一直致力于改善国内基础设施，去年9月，习大大访问印度，双方共签署了12份合作文件，中国还承诺将帮助印度升级老化的铁路系统，并在古吉拉特邦和马哈拉施特拉邦投资建设两个工业园。这次莫迪来，据传带来了100亿美元的大订单，并将出席中印双方合作协议签署仪式，两国在经济领域的合作看起来又要加深一步了。

莫迪来访，依旧穿着充满印度风情的“坎肩”，但眼前的印度人已经不再是当年的“红头阿三”：基础设施建设逐步完善，贫困问题虽然严峻但也并非水深火热，就连一直被抨击的种姓制度，也给印度社会带来了深刻变化。所谓的“不可接触者”（或“贱民”）有了自己强有力的政党，一批低种姓出身的政治领袖在权力舞台叱咤风云。去年新上任的莫迪总理就出身于茶摊小贩，而且他也并不避讳着一点，经常在各种场合强调他的“卖茶人”身份。

中印之间文化不同、制度不同，中国老祖先讲“求同存异和为贵”，承认彼此的不同是认识对方的最佳方式。中国驻加尔各答前总领事毛四维就曾写到：“能否以平常心看外国，既是一个眼界和心胸是否宽阔的问题，同时也是一个能否实事求是审视自己的问题。”也许下一次我们见面打招呼时，不会再说“三哥，你好”，而是会握握彼此的手，道一声“朋友，你好”。