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他在香港电影里做过比爆粗更可怕的事
关键字: 杜汶泽彭浩翔抵制杜汶泽杜汶泽事件香港“本土派”香港人间小团圆小团圆低俗喜剧综艺政治近来被内地网友抵制的杜汶泽,并不算是香港演艺界人士里最热衷谈论政治的一员,但借着他被抵制一事,正好可以把他和彭浩翔等一起放在香港“本土派”崛起的大背景下观察一下。
与通常想象的不太一样,不少香港演艺界人士颇热衷于对政治问题表态。值得注意的是,他们的政治立场颇复杂,来源不一。例如我们熟悉的黄秋生,长期以来自命左派,据说近年才除下家里的毛主席像,前几年由他主演《老港正传》,算是找对了人;80年代走红的笑星,后来的著名制片人岑建勋,则是70年代托派出身,态度激进,对中国共产党多有批判态度(顺便说一句,上镜率颇高的反对派议员梁国雄,也曾是一名托派青年,但比岑建勋晚一辈);达明一派80年代初出道时正赶上中英联合声明的签署,其歌曲中涉及香港回归之处俯拾皆是(例如“恐怕这个璀璨都市光辉到此”)。乐队主唱黄耀明近年更频频在各级选举中为公民党(香港主要泛民政党之一)站台。与他们相比,杜汶泽对政治问题发表意见是比较晚的事,见识也浅陋得多。他的言论之所以在内地受到重视,自然与其对大陆人民的辱骂有直接关系;但在香港,则是因为其与近年来香港所谓“本土思潮”一拍即合,与岑建勋等人的家国情怀有本质区别。
不仅杜汶泽,早年以《买凶拍人》、《伊莎贝拉》等低成本电影成名的彭浩翔,一直都被视为是“本土思潮”在演艺界最高调的代言人之一。相信不少人对他两年前自编自导的《低俗喜剧》中大陆土豪“暴龙哥”(郑中基饰)宴请香港电影监制(杜汶泽饰)吃“牛欢喜”(母牛生殖器)并强迫其与母驴性交这一重口味桥段印象很深。也许少有人知的是,去年初,围绕着对《低俗喜剧》的评价问题,香港电影界和艺术评论界还曾发生了一场混战。当时香港艺术发展局主办首届艺术评论奖,获金奖的是贾选凝《从<低俗喜剧>透视港产片的焦虑》一文。贾文中批评“《低俗喜剧》为香港人提供廉价的发洩,以极富羞辱性的方式去‘污名化’大陆人形象”,“香港观众则在尽情嘲笑大陆人的愚昧和不开化中享受到快感。这种丑化与奚落,其实是狭隘的‘精神胜利法’,力图表明尽管港人自认‘低俗’,也绝不及大陆人的荒唐乃至变态,而香港的‘文明’,却正在遭受大陆‘不文明’的玷污”。联系到杜汶泽口中“低俗乃是香港的核心价值”这一荒谬言论,贾文认为《低俗喜剧》的背后隐藏着这一阴暗设定:港人的‘低俗’,最多是爆粗,而大陆人的低俗,根本与动物无异。
贾文获奖的消息一宣布,便引起一片哗然。及至贾选凝的北京籍贯以及任职《文汇报》的身份曝光,香港本土派及电影圈更是群起围攻贾选凝,视其为“北方殖民者”对本土文艺事业的侵蚀——很夸张是吧,但香港人在这方面从来不缺乏想象力。有人认为《低俗喜剧》开宗明义以‘低俗’为卖点,而贾选凝却以‘文艺作品’的标准分析,其批判选错了对象;也有人发挥想象力,认为艺术发展局颁奖给贾选凝的用意,是为了显示自己打压本土思潮来讨好北京;而杜汶泽本人则暗示贾选凝有这样的观感,完全是其自卑心态所致,并继续以粤语粗口回应。导演彭浩翔的回应一向较杜汶泽圆滑,但也不经意点出了他本人某种较劲而故作悲情的心态:“对不起,我成长的环境,教会我不该为了生活安逸而闭嘴”。
仅仅一年多前彭导掷地有声的宣示言犹在耳,却从近日报道中听闻彭浩翔终于开口评论抵制杜汶泽风波时,口径又变成了“如果大家实在讨厌杜汶泽,可以在他出现的时候把自己的眼睛挡住”,但“还是希望大家能够买票支持这部电影”。
这一次,不仅是一众期待他能继续“不为生活安逸而闭嘴”的网友失望,更是惹来香港激进本土派的批评。例如香港的黄洋达,就在其标榜“大香港主义”的节目中指彭浩翔有“吃两家茶礼”(指两头占便宜)之嫌,斥责“人间小团圆不敌人民币大团结”。亦有香港电影圈中人在某影评节目上批评彭浩翔“逃避问题”及“犬儒主义”,无助于建立香港主体性(也许单单是将片名《香港仔》改成《人间小团圆》在大陆上映一节,已足令激进本土派们急得跳脚)。更微妙的是,这边厢,彭浩翔极力撇清自己与杜汶泽等人反大陆立场的关系,那边厢——不知道是否因为香港的媒体真的比较了解彭浩翔的缘故——《苹果日报》已经迫不及待将这部强调“吸气,忍住”的电影解读为:“《香港仔》勉励港人‘呼吸’脱97阴霾”。
《苹果日报》已经迫不及待地将这部强调“吸气,忍住”的电影解读为:“《香港仔》勉励港人‘呼吸’脱97阴霾”。
最后还是回到抵制一事吧。其实彭浩翔大可以放心,据我所见,似乎内地有那么一群青年是彭的死忠。哪怕未来彭浩翔和杜汶泽继续探索“香港的核心价值”,拍出来一部比《低俗喜剧》更恶劣侮辱内地人的电影,我估计他们依然会无条件欣然捧场,我甚至可以想象,他们笑得前仰后合的同时一定不会忘记嘲笑今天参与“抵制杜汶泽”那一群网友是多么“狭隘”。有他们在,彭导的招牌在内地依然会吃得开。但更值得彭导操心的,也许是要如何向那些气急败坏的香港本土派交代。至于杜汶泽,笔者犹记得他两个月前在某政论节目上大谈“资本主义对等交易原则”,认为内地观众出钱买票购买自己的演技(我们姑且把低俗也算作演技),交易已经完成,观众无权干涉自己在电影外的言论。既然如此,那么这次观众由于对杜汶泽感到愤怒而拒绝购买他演技(哪怕只出现了少数客串镜头),想必在“对等交易”之外更体现了“自愿交易”的原则,这么说来,杜汶泽可谓“求仁得仁”,又有何怨?
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