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岳峙:谈完法律,谈谈农村的女权状况
关键字: 郜艳敏最美女教师山村女教师女权主义农村女权女权上周日发了《被拐卖的女教师:谈完道德,该谈谈法律了》之后,引起不少争议。不仅法律界人士群情激奋,就连女权主义者也不甘寂寞。既然农村的女权状况让女权人士如此担忧,那我们就好好说道说道。
有人认为,郜老师肯定是对现状不满意的,要结束这个荒唐的婚姻。理由是,她丈夫经常打她,而且还把爱心人士给她的捐款拿出去喝酒赌博。
老公打老婆这个事,稍微有点农村生活经验的人都知道,很多,也很普遍。即便是文学青年,知道的也不少,比如张炜小说《九月寓言》里就对打老婆的事情做了生动亲切的描写,据说这本小说还是很受学院文学青年欢迎的。当然,我说的是普通农村家庭,那种有公务员或者教师之类公职人员的家庭,在农村属于精英家庭了,不在此列。
没有人愿意挨打,这是肯定的。郜老师肯定也一样。所以我们就要区分郜老师的不满到底是什么,是对目前的婚姻不满,还是对丈夫打她不满?就目前媒体采访得来的信息看,恐怕还是后者。她不希望丈夫经常打她,但并不意味着她希望结束目前的婚姻状态。
有些人提到社会主义时期的男女平权经验,但需要注意的是,现在的情况和当时有不同,也有相同之处。
不同的是,土改之前,农村女性之所以地位低,是因为当时的婚姻实质上就是买卖,男方付彩礼,就相当于一次性买断女方。之后,女方到男方家里生活,一切劳动所得全归男方家庭所有。女方在结婚时也从娘家带走一笔嫁妆,同时也就失去了对娘家的财产继承权。俗话说,嫁出去的女儿,泼出去的水。说的就是这个状况。
那么,革命是如何解决这个问题的呢?三个办法。一,分地的时候,不分男女,一律平等分配,这样女方无论在娘家,还是在夫家,就都有了一份财产。经济基础决定上层建筑的结果,就是女性在家庭中的地位大幅上升。二,成立妇联组织,帮助妇女维护权益。比如说,如果有人打老婆,妇联会把丈夫找去开批斗会,批评教育。三,伴随革命而来的是,在农村出现了一整套国家机构的延伸机构,农村贯彻国家法令的能力大幅提高。所以大家都得按国家法令来,不能随意胡来。你打老婆,这是新社会的道德所不允许的,你敢干,村支书、村长、生产队长、妇女主任什么的,轮流找你谈话,烦都烦死你。
土改中,农村妇女在分田到户的登记名册上画押
但现在农村的情况是什么呢?用一句话概括,土崩瓦解。八十年代还有点集体主义残余,村支书、村委会主任在村里说话还有点用;九十年代,市场经济大潮奔涌而来,农村加速沦为城市的外围,社会矛盾突出,村干部和村民关系达到最紧张的状态。长此以往,就是村干部在村里威信全无,只能依靠暴力治村,合法性就丧失了。为了重建合法性,在全国推广基层普选,结果是宗族势力、黑社会借尸还魂。各种办法都没能改变这种情况,最近的动向则是提出了新乡贤。效果会如何,我也不知道。
在这种情况下,如果丈夫经常打老婆,一没有妇联维权,二没有基层组织管理协调,那就只能靠自己了。农村女性能依靠的,也就只有娘家了。如果娘家人多势众,又经济条件好,其实一般这种女性婚后在家里的地位比较高,挨打的可能性不大。经常挨打的,一般就是娘家比较远,鞭长莫及,或者小门小户,无力照应的,这种家庭出来的女性,婚后在夫家的家庭地位自然也就低。
这种处境下的妇女,如果经常被丈夫打,有几个选项。
第一个是忍辱负重,忍气吞声等孩子渐渐长大,处境也就逐步好转了。
第二种,找娘家人主持正义,或者干脆回娘家住着,等丈夫低头认错,再回去。但回娘家住着,如果丈夫胆小,打人只是一时冲动,那还好说,肯定用不了多久就上门认错,夫妻双双把家还了。可如果不幸,碰到的是个蛮横的,就是不肯低头认错,就是不到娘家来请妻子回去。这时候,着急的可能是女方的娘家了。
这涉及到,一是女方如果父母尚在,而且和兄弟姐妹都已分家,这还好说,就住在父母家就行了。如果父母不在了,只能暂住兄弟家,问题就来了。住在家里,就有吃穿用度的问题,谁来负担?就算兄弟不说,嫂子弟妹也不会长期忍受。最后,就只能自己灰头土脸的回去,那在家里的地位就更加低了。
第三种,用女权人士的逻辑,居然动手打人,那怎么能忍受?这种婚姻,不离了,还留着干嘛?但是且慢。仍然是上面的问题,离婚了以后去哪儿?万一父母已经不在了,兄弟家不肯收留,怎么办?就算父母都在,让一个三四十岁的女儿老在家里住着,也不是个事儿啊。就算自己无所谓,村里人指指点点,能受得了吗?寡妇门前是非多,更何况是在自己娘家,闲话难听,唾沫星子淹死人。
要是不幸还有个孩子,那就更加糟糕了。按照现在的法律规定,孩子四岁之前,父母离婚,基本就是没有悬念,跟着母亲走,但在农村,这个规定其实很糟糕。很显然,如果跟着母亲,母亲再嫁,孩子就要到别人家里去生活,这个融入过程对现在的城市来说都很困难,更何况是在农村呢。在农村常见的情况就是,孩子跟着到了继父家后,吃穿用度,读书上学,什么都低人一等,成长环境极其恶劣。
所以,有了孩子的家庭,一般相对来说相对稳定,也就是这个原因,就算有矛盾,也要尽可能的忍辱负重。因此,不到万不得已,实在不能忍受,只能豁出去重新开始,很少有女性提出离婚。
说到这里,也许有人会说,世界这么大,难道离婚了就只有回娘家一条路吗?干嘛不出去打工,养活自己总是没有问题的。对不起,这跟晋惠帝问饥民何不食肉糜,没有任何区别。要知道,你在城市里看到的出来打工的农村女性,在农村也绝对属于脑子好使,多少有点文化、有点见识、比较有主意的了。用我们老家土话说,就是那种“强婆娘”。这种人在农村也是极个别的,并不多,可以算农村妇女中的精英分子,也很少会挨打。
所以,别说是挨打,就是丈夫把别的女人带回家来,一般农村女性多数情况下也不能怎么样,只能等着他们自己散伙,最多就是吵一吵,闹一闹,其实也解决不了什么问题。至于离婚,还早得很。
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- 责任编辑:小婷
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