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余亮:给何伟发张好人卡,也不能掩盖美国的“中国通”一代不如一代
何伟对中国事物的观察是这样的:
他说,“那么多年,中国人处心积虑而又勤勤恳恳地摧毁了他们传统文化中一切有价值的东西。”何伟一会儿说中国人毁灭传统,但一会儿又说中国人落后无法进入先进文化,太传统保守了。你也会看到中国公知常见的批判话语,何伟都会。
当年吹嘘何伟的媒体都说他比中国人还理解中国。但是他完全不能理解香港回归变成了中国人“每个人个人的自豪”,他认为这是政治强加于个人。
他不理解中国的少数民族关系。他用感恩节视角来看待西藏,看待民族,认为长城很伪善。我们的宣传确实有刻板一面,比如让一群少数民族装扮的人在长城上跳舞。但是更加刻板且缺少历史感的何伟说:“你们的中国修筑了那城墙,为了把你们给挡在外面。”
他居然类比印第安人和新疆人,不经意地表明自己和新疆人有某种种族联系。他希望看到西藏新疆保持落后面貌,不被经济建设干扰,这样才能拥有自由。这样的论调,我们马上会想到安吉丽娜·朱莉在伊拉克废墟上说的话。
(图片来源于网络)
当然他也会谈到中国历史。他嘲讽大禹治水是一种政治控制欲的表现。他在新疆旅行的时候会说:“吐鲁番太热了,连政府也控制不了它的温度。”何伟同学,别忘了中国政府和人民甚至控制住了新冠病毒呢!从大禹治水到抗击新冠疫情,这是政府和人民共同的意愿,而何伟的小聪明只能符合小资的见识和矫情。
何伟反复表达对毛主席的不满,找到机会就要批评。想想,一个美国人不远千里跑到中国来表达对中国人民领袖的不满,是一种什么样的精神。但是这很符合90年代的中国公知氛围。
他走进一个中国人家中,他看到一个婴儿嘴里念着“毛主席,毛主席”。他说:“我不知道什么促使他说这个:在他家的客厅里,有一张毛泽东的画像,也许他想到了那个。他还没到两岁,脑子却已经混杂了许多的东西。”30岁的何伟脑子里混杂了更多的东西。
当他到达大渡河,他从石达开谈到毛泽东的长征,直接说毛缺乏有效治理国家的眼光和经验。何伟真是那么普通,却那么自信。他的认识水平确实已经达到中国文青公知的标准,仅仅因为他是美国白人,就受到那么多的重视。
他几乎没谈到西方对中国的侵略历史,只谈新中国的“灾难”,可以说,这位号称对政治不感兴趣的“中国通”,处处在谈政治,但谈得不明不白,所以西方人看了他的书,也不会增加对中国历史的理解。
他一笔带过抗日战争和内战(解放战争),把这些都看成暴力,和龙应台一个套路——把国共双方都看做暴力,要批判一切暴力,却从来不谈压迫从何而来,不谈某些暴力的合法性。就像身躯庞大的胖虎在欺负大雄时候会说,“啊,他们两人在打架,他们都很暴力,好讨厌啊。”
《江城》里处处是这种“好讨厌啊”的心态,他讨厌“愚民”们对政治的态度,对公共事务的态度,对排队的态度。他永远带着嘲讽,比如嘲讽寺庙里信众的吵架,嘲讽两地女人互相的贬低,嘲讽找他热情搭讪的中国人。中国人的友好或者倒贴无一例外都被他嘲讽。
文艺青年的清高是这样的:
《江城》主旨就是在讲被压抑的人性,只不过更聪明一点,说中美两国都在寻找失去的人性,美国人也失去了诗歌的能力,失去了像他这种文艺青年才有的能力。他一方面批评社会主义政治建构,一方面批评美国的解构主义,好像这样就平衡了,不是专门在针对中国。
何伟走上街头描写涪陵的棒棒军,描写当地的噪音。和他的美国朋友乘坐的士,从学校到码头,他的朋友因为在华尔街工作而有数字意识,一路记录司机穿越城市所揿的喇叭数。十五分钟的车程,司机揿了566次按钮。每分钟37次。但只有写实,没法共情。
他也写乌江上船舶的汽笛声。
今年815纪念抗战胜利的时候,我看到一位90岁老人刘兴诗写的文章,写抗战胜利那一天乌江上的船只汽笛长鸣,想起当年在民众逃难队伍中,看到两岁小姑娘被家人不得不抛弃,满脸泥和泪。这就是汽笛声里美国人无法共情的经验,美国精英没有和我们相似的被压迫被奴役的苦难革命历史经验。但中国人恐怕也遗忘了很多。
西方秩序现在还在发挥作用,一个外国人写中国,就成了重新定义中国,让一批中国人奉若圭臬。其实就是一个普通的美国文艺青年,虽有热情,见识有限。如果我们一个文艺青年跑到美国写了一大堆美国的书,美国人会那么重视你对他们的评判吗?几乎不可能。但我们更需要重新去描写美国,描写中国,重新定义世界。
何伟经常在纽约客这类美国高端媒体写文章,之前写中国怎么抗击新冠疫情,有点意思。至少他没有像一般美国人那么闭塞,大部分美国人在地图上找不到朝鲜或者阿富汗在哪里。相对BBC记者之类,何伟看上去相对友善。但恰恰因为他友善,他那种不由自主流露出的对中国的偏见,就更值得注意。不经意的偏见才是中美之间相互理解的巨大屏障。
何伟在纽约客写中国疫情,比很多美国人客观。不过他忍不住自己的小聪明,他写“在整个学期,中美之间的紧张态势让我们之间的交流蒙上一层阴影。在第三周,一位中国官员在推特上声称可能是美国军队把病毒带到了武汉;在第四周,特朗普开始使用“中国病毒”这个词。”这个笔法小花招显得是中国人先拿病毒作为宣传攻击美国人的,完全无视当中国早期疲于抗击疫情时候,是西方媒体和政客先攻击病毒来自中国,中国需要负责。或许这是纽约客编辑的要求,毕竟那是一份足够风骚足够狡猾的刊物。
我们需要对何伟正式地欢送。今天的美国缺少像斯诺、韩丁、索尔滋伯里那样的“中国通”作家,只有何伟这样的文艺青年。我们要的也不是一味批评美国人,更需要理解这一切为什么会发生,为什么“普确信”的美国文艺青年甚至三和大神在中国这么有市场?我们能吸取什么样的教训?至少,从何伟这里,我们学会如何正常看待外国人。
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- 责任编辑: 赵珺婕 
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