10月24日，在上海大学联合国大会般的国际会议中心里，来自全国的约百位中亚研究领域学者和相关人士齐聚一堂，召开“中国社会科学论坛·第四届中亚论坛”。据会务组负责人上海大学张恒龙教授介绍：中亚论坛两年一届，本届论坛是第一次在京外举办，标志着在国家“一带一路”战略背景下，上海作为中国经济中心，在中国乃至整个欧亚大陆的重要地位得到了新的体现。他告诉笔者，这方面专家大部分都在现场了。

不过100多位学者放在学术圈也不算大，因为相比欧美研究，中亚研究是短板。近年来学界渐渐有了新共识，以往眼光过分盯着欧美，对第三世界或者亚非拉的关注相对稀少。与学界相比，政策界、经济界（注意不是经济学界）对现实反而更加敏感。“一带一路”、亚投行等等从政府诞生，反过来刺激学界跟上脚步。

除了中国专家，俄罗斯、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦也都派来了重量级专家。会场同传耳机里交替的是中文和俄语，英语在这里消失了。

每个人发言十分钟，几乎每个人说到最后都希望还能再有两分钟。个人的匆匆发言并不能说出太多东西，不过整体听下来，像做大数据分析一般，能够感受到有这样一些大问题是中亚研究领域专家共同关心的。

中亚地图

地区安全问题：城门失火

首先是地区安全问题。相较于中亚五国内部的一些龃龉，周边地缘态势的影响才是他们的共同担心。一个威胁来自中东，一个威胁来自阿富汗。塔吉克斯坦总统战略研究所所长霍利克纳扎罗夫在致辞中就强调了这两个安全因素：中亚担心中东局势对中亚的影响。阿富汗反恐形势严峻。中亚五国毗邻这两大地区，不能不有城门失火之感。

阿拉伯之春引发的动乱已经演化为阿拉伯之冬，潘多拉盒子打开，伊斯兰国肆虐，宗教极端势力兴起，恐怖分子从各种渠道渗透中亚。

霍利克纳扎罗夫说本国的青年遇到了认同危机，法治意识和道德意识都淡薄，自我证明自我实现的意识强烈，在意识形态上比较随意。极端宗教思想以青年人为传播对象（他强调的是极端分子反复宣传逊尼派思想过时。他的说法本身体现了极端宗教政治之外的逊尼派与什叶派的老矛盾）。他抱怨富贵的埃米尔用金钱支持招募年轻人，尤其是向女性灌输极端思想。

中国社科院俄罗斯东欧中亚研究所中亚研究室主任吴宏伟说，阿富汗是地区最大安全威胁，恐怖分子营地、宗教学校、训练营地到处开花。刚参加完著名的俄罗斯瓦尔代会议的复旦大学赵华胜教授说，美军进入阿富汗的时间超过当年苏军在阿富汗了，危机还在蔓延。近期塔利班一度攻占阿富汗第五大城市昆都士的消息被多位学者提到。

乌兹别克外交部局长吉拉沃夫说，阿富汗三十五年来政治灾害不断，最大教训是矛盾不能用军事解决，必须恢复政治谈判。中亚国家怕中东，怕阿富汗危机蔓延，乌兹别克爱好和平、坚持不结盟，期待中国在“一带一路”方面的支持和高科技合作，乌兹别克将落实对接，加强交通建设……主持人提醒他发言超时，他还是坚持滔滔不绝表达完对中国的友善和期待，引起全场鼓掌欢笑。

大国在中亚的存在是一个必须直面的问题。美国在中东和阿富汗的表现已经成为参会者不想多讨论的话题，关注点在中俄。前中国驻哈萨克大使姚培生说，有人认为中俄在中亚必然发生碰撞，这是个用心不良的伪命题，需要做的是梳理好安全合作的层次和结构。他还亲自把关键字句用俄文说出来。

唯一的俄罗斯参会代表，俄罗斯科学院远东所研究员显然赞同姚大使的看法，他的发言主题是《中俄在保障中亚地区安全和稳定中的作用》，强调中亚国家都面对政治与安全问题。在这个复杂的博弈时代，用传统的大国角力思维看待中俄在中亚的关系并不合适。国际政治的主体与客体都发生了变化。

中俄在中亚的关系必然牵涉到俄罗斯主导的欧亚经济联盟和中国发起的丝绸之路经济带建设的关系，以及上合组织的效能。多位学者表示欧亚经济联盟和丝绸之路经济带是合作共赢的关系。王宪举强调，上合组织扩员不能以和西方对抗为宗旨，重在协调解决中亚矛盾。如果吸纳印度和土耳其加入，将有助于解决中亚地区矛盾。在提到中亚各国之间在边界、民族、水资源方面的矛盾时候，他说到乌兹别克半月前曾警告吉尔吉斯在跨境河流上修建水电站，有引起战争冲突的危险。乌兹别克专家阿里波夫立刻表示需要纠正这个说法，他说乌兹别克从未对吉尔吉斯说过有关战争的话。不过笔者在会场下听到有人说：小国说过的话有时候自己都忘了。这倒更加凸显承担责任是大国的使命。

中国社科院俄罗斯东欧中亚研究所中亚研究室副研究员苏畅专门研究了引起全世界恐怖情绪的伊斯兰国在中亚的影响，称圣战者多以伊斯兰国为旗号，但各自为政，在中亚尚未产生直接的影响。他们的思想构成是非此即彼，践行“塔克菲尔”，曲解“吉哈德”，秉持真主主权论倡导圣战。由于中亚世俗化程度高且极端教义教派分裂，外来极端思想很难被中亚主流伊斯兰接受，更容易煽动年轻穆斯林。但中亚内部挑战多，伊斯兰极端主义在这里更加突出政治和社会特征，伊斯兰政治实力抬头，中南亚极端主义连通格局正在形成，中东的教派冲突将波及中亚。

与当下网络上一股不分皂白一概敌视伊斯兰教的势头不同，与会专业学者一般认同传统伊斯兰教的社会稳定功能。苏畅也强调应该发挥传统伊斯兰社会的稳定功能，建立良好的社会治理机制，重视网格化社会管理。