这个世界有歧视，有压迫，有不平等

今天的世界与中国都存在太多缺陷。不用我说，城市女性还会面对家庭暴力，面对就业障碍；城乡间的女性还会面对沦为娼妓，面对不公正打工环境；去农村看看，集市上还是有脱衣舞表演（但最受歧视的还是老人，因为经济地位低于青年女性）。看多了你就知道中产阶级嚷嚷的政治正确没啥用处。

问题是太多春晚女权斗士都是中产小资朋友圈的豌豆瓣，在文化精英的话语圈里刷逼格。这事就像前几年，当那个偷车贼连婴儿带车一起偷走，小资们一起在微博上大呼小叫寻找那个孩子的时候，婴儿早已经被杀死。他们根本不在一个世界，以为自己的言论能干预那个世界的问题，其实只是一次神经悸动而已。

我承认我在解决社会不公正方面所做的贡献并不多，但必须提醒：有些批评不平等的人往往就在制造不平等，假洋鬼子的优越性都出来了。这次春晚争议，很多人受不了的是批评者当中的那种民国启蒙范。他们的语法永远是：中国的启蒙才刚刚萌芽啊，我们要努力啊，别才萌芽你们就觉得过分啊。

拜托，萌芽一百多年了，还在萌芽？所有的嫩芽都在等着你出生才开始萌对不对？如果必须回到扎辫子的晚清才能发挥自己的聪明才智，那不就是穿越剧的主题吗？穿越到过去才能显出自己的优势，这就是“女权派的奇幻旅程”么？

有些女权派需要导火索，这个导火索必须言论低端但是名声要大。新儒家虽然够直男，但是名气不够大，周国平教授的言论更适合，春晚就更好了，全国知名啊。从某种意义上讲，恰恰是这些女权斗士需要低端直男言论出现，以维持TA们的低端女权主义声势。

那位得了诺贝尔文学奖的多丽丝·莱辛称：女性地位提升没有女权主义者什么事，还是避孕药的贡献更大。我不知道这话对不对，留给大家思考。

下一个问题：

政治正确就真的正确吗？

市民阶层中产生的道德观是很有趣的，有的人逼格高到一定程度，就会觉得吃狗肉是歧视是迫害，吃牛羊肉就不是。已经有人援引欧美惯例来证明爱狗不吃狗肉是政治正确，至于农民的好朋友牛他们不管。当然，中产不是铁板一块，有进步的有落后的，就像资本家里也会出来一个恩格斯。但是今年春节的女权相当一部分就是猫狗保护协会的水准。

他们用挑语法错误的方法挑歧视毛病。这也不新鲜。过去一直有文化精英人士批判赵本山歧视残疾人，不然老学瞎子干啥？他们说人家美国人最接受不了你这套了，简直丢中国人的脸，巴拉巴拉。

这些批评者不知道，赵本山还真是比他们了解和亲近盲人。我看过一次教学，一些小演员跟着赵本山第一次扮演盲人并体会了盲人的世界。赵本山说你们得喜欢他们，不喜欢你们学不像。我也跟着第一次体会了大白天五分钟不睁开眼睛行动是什么感觉，简直忍不了。逼格犯们只是在同情一个抽象的盲人，赵本山却深入盲人的生活。这是群众路线么？不，这是张爱玲路线：“要低级趣味，非得从里面打出来。我们不必把人我之间划上这么清楚的界限。”（《论写作》）

今天的精英文化问题就在这里：一个在生活实践上很单调乏味的人，通过言语和书本知识却虚假地“丰富高大”起来，对别人指手画脚。身份政治及其政治正确就是这类东西。他们已经符号化了，生活在言语世界，却把大写的符号当作了真正大写的人。

何况个人主义的政治正确本身就是狭隘之物。比如在春节女权斗士的表述里，家庭关系一概被理解为“逼迫”。女权斗士说“大家不能骂父母但是可以骂春晚啊”，很想骂父母是不是？说实话，在家庭关系中我们都有不舒服的时候，都要去解决。有对立情绪正常，谁没经过这一阶段？却被女权斗士当永恒。这种斗争思维也许归她个人，不必绑架整个女权。

今年的婚姻法设计有引发男女关系倒退的危险，尤其危及妇女地位。有人已经在抗议。这倒是值得女权斗士关注。但是这些女权斗士已经不用面对婚姻法了，反正不要结婚嘛。

所以TA们看上去好像满身重负，满心苦楚，但只是神经层面的重负，自我却是轻盈的，不能面对问题。

不只是女权

我没有见过女权主义者。我见过很多能从女性角度思考问题的人，但并不把性别角度变成一个个堡垒一个个孤岛；我见过很多为他人服务的人，甘于下基层，把为女人服务融入到为人民服务中去。我也见过既能上学院也能下田野，能够辩证运用知识实践的人。当然，现在即便是从事劳工支持工作的学者，在思维上也往往被西方范的身份政治和书本教条所干扰所束缚，这是另一个话题。

说实话这样的人不多，大部分人都只是现有生活方式的产物，读书只能改变一点点。想想女权派的真实处境，读书郎，豆瓣混时光，或者时尚，或者抑郁，言语激烈但大部分时候文弱善良，如果是男生，基本是个滥好人。TA们中少数人会去占领男厕所——我觉得这主意不错，可以提醒工业党们在设计厕所时候要考虑多给女性位置——不过更可能是去搞“我可以骚你不可以扰”之类行为艺术。当然，这只是我的刻板想象。我从没见过女权主义者，只见过各种幻影。

骚年们，当你在大学里遇到这种影子的时候，一开始会惊若天人，觉得这么有锐气，有个性，一定大有作为。快抛弃这种神化对方的反女权思想吧。你会发现这么一路走下来，TA可能也就渐渐成为一小小资，女权是装点，是逼格，甚至是脆弱内心的保护壳。时间都去哪儿了？若干年以后做一份安稳的工作，岁月静好现世安稳，也许精致，也许能干。女权？那是生命路上完成高级小资化的必备一步。

不独女权，今天各种有志青年都在遭遇这种处境。就像我也从来没见过左派青年，只见过各种身心分离的乖孩子，左翼理论一套一套诅咒一团一团却基本敌我都分不清甚至生活不能自理遑论工作能力。你猜，十年前像你一样思想牛逼的学生哥现在都在哪里？倒是看似冥顽不灵的工业党实在点，人家至少有实践，至少懂得具体实际的生产关系和生产力。当然，当然，全怪他们也不对，用毛尖的话说，这是“当世界往右的时候”嘛。

当我国有了足够的女权公知、劳工公知、同性恋公知等等之后，全部集齐了，就有了咱中国的民主党，另一边，国家主义保守主义的共和党也准备好了，我们就可以做另一个政治正确的美国。是喜是悲是哭是笑？

不甘心的骚年们，我们还是要坚持不懈地追求人类的进步，甭管女权派，但要吸收女权思想家的精华。

在现阶段怎么和女权范相处？

不要和TA们争辩，只要表示支持就可以。比如我就看见有女权范责问：你们支持宇航员刘洋不代表你们是真的支持女权主义，关键是你们支持我做单亲妈妈的权力吗？ 千万别去讨论，你只要回答一声：请！ 也别太关心，否则会觉得你是想捣浆糊，你只要使用和TA们差不多的腔调一起言说就比较好。千万别学我，我的主张是：在这个越来越政治正确犯的年代，要敢于歧视！

好，女权第二篇Zuo完了。如果于时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也觉得是被歧视了么？”

你说。

顺手找出十年前阅读的女权主义理论书籍，那时竟是边看边划线，唏嘘