【美国弗格森镇黑人青年遭枪杀案持续发酵，在24日圣路易斯县大陪审团判决对杀人警察免于起诉后，当地爆发骚乱并波及全美。根据一项最新统计，美国黑人青年死于警察枪下的比例是白人的21倍。多年来，从未有过“守护天使”的黑人们渐渐习惯于遵从内心的“守护奴隶”，唯有保持异于常人的礼貌和恭敬，才能免于性命之虞。】

外界猜测我们把自己伪装起来，从12岁少年到50岁老人都把自己隐藏了起来，他们觉得我们具有超能力，像绿巨人浩克和僵尸一样拥有几乎无法停止的破坏力。因此，普通公民或许可以不认同警察的观点，甚至可以与他们争辩或斥责他们，把警察当成公务员来对待，事实上他们就是公务员。但在这个地方，黑人若想活命，就必须遵从他祖先，他奴隶祖先的生活方式。他必须忘记美国总统也是位黑人，并要牢记警察和像乔治·齐默尔曼这样的警察膜拜者们的默认地位，并牢记大部分群众会将他这个黑人视为永久的致命威胁。

无论警察的要求多么不堪多么不合理，你都要听从内心的守护奴隶，保持异于常人的礼貌和恭敬。

我们的奴隶祖先相当明白这一点。他们清楚白人巡逻员很愿意使用杀伤性武器，国家雇佣这些全副武装的民兵，是为了确保游荡在街头的奴隶能够回到他们的种植园去。南部的每个奴隶都知道在遇到巡逻队员时，应该迅速站住，低头让出通道，然后走开。尽管这些盘问者们粗话连篇，他们也得毕恭毕敬地回答。随着警察而非三k党（观察者网注：三k党是美国种族主义的代表性组织）接管了白人巡逻队的职能，这个生存之道在黑人中代代相传。

无论是青少年时期，在我穿过康涅狄格州哈姆登的玩具反斗城时被警卫跟着；还是20多岁时，在佛罗里达州棕榈滩被警察从车里拖出来，仅仅是为了检查身份证；或者30多岁在加州圣塔莫尼卡，又是因为检查身份证而被一个年轻的警察拦了下来时，我记得祖父和父亲都会向我重复这个生存之道。

每次无缘无故被拦下来后，我既没有反驳，也没有行使宪法赋予我作为一个平等公民的权利，因此我离开时都羞愧地颤抖。但我内心的守护奴隶提醒我，这不值得。那些警察荷枪实弹，握有杀伤性武器，他们的内心早已把我当成威胁，他们身后长期存在的制度能够确保无论对我做了什么他们都无需承担后果。

二十世纪七十年代，当我第一次明白这个道理时，民权运动所流淌的鲜血还余温未散。今天，这个世界有了黑人总统、电动汽车以及会与人交谈的手机，但还是很难说服一个黑人少年，比如我13岁的儿子，为什么一个警察仅仅只是认为你造成了威胁，他就被允许朝你开枪。然而，既然只是简单地从你的性别、种族和年龄就能认定你构成了威胁，那么警察就有权杀死你（这被证明了）。

因为我希望我的儿子继续活着，所以我必须向他灌输这样的思想：无论警察的要求多么不堪多么不合理，你都要听从内心的守护奴隶，保持异于常人的礼貌和恭敬。

那么，大不了只是被电击（但死不了）。

（观察者网林可欣译自《赫芬顿邮报》11月26日文章“Black Men Don't Need a Guardian Angel. Who We Need Is Our Guardian Slave.”）