回答中国模式是否存在的问题，往往与中国模式有无普遍性的问题连在一起。但我想把这两个问题分开，先来看看发展模式的普遍性是什么意思。

一个当然的参照系是西方。西方的现代性被认为有普遍性有一定时间了，但后来发生了对西方的现代性的批判，现在学术界一般认为西方的现代性对非西方是不具有普遍意义的。但社会学家艾森斯塔则说，西方现代性虽然只是多重现代性中的一种，但发生于西方的这种现代性模式结果扩散到全世界，所以在这个意义上说西方的现代性依然有普遍性。我觉得这是一个很有意思的角度，可以启发我们考察中国模式的问题。艾森斯塔这里所说的“普遍性”与类型意义上的或逻辑意义上的“普遍性”不一样，它是因果的、历史的，即先有一个特定的原点，然后从此扩散开去，发生普遍的影响。

中国模式如果存在的话，它即使没有类型意义上的普遍性，也很可能有因果意义上的普遍性，理由很简单，就是中国是一个特大型国家。以中国的幅员之广、人口之众、传统之深，它发展到一定阶段必然对整个世界发生普遍