钱乘旦北京大学历史学系教授，世界史研究院院长
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后工业化理论有问题，尽管很符合全球化理想状态
少数发达国家以第三产业为主是可行的，但全世界不可能以第三产业为主，不能放弃实体经济，并且要加强实体经济。全球化和后工业社会的理论是配套的，但这种状况造成了相当严重的问题。[全文]
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各种文明独自发展，并没有产生“普世价值”
普世主义的真实含义是将西方等同于世界，要求全世界都服从它。随着殖民主义的扩张，全世界都被西方所瓜分，文明的多样性不复存在了，文明之间的平等地位也不复存在。到19世纪末，西方的霸权终成定局，西方文明被视为“先进”和“正确”，其他文明面临着生死抉择。 [全文]
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历史研究离不开“体系”，不信给你举个美国人干的反例
中国史学传统和世界史学传统都非常重视体系，无论自觉或不自觉，都把体系看得很重，而且有成型的体系。比如，中国史学传统从形式上说是纪传体，从 《史记》开始就是这样；从理念方面说，自孔子以来，经过司马迁、司马光等，一直到现在，都强调经世致用。[全文]
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充满推理、想象的历史学还算历史学吗？
写滑铁卢战役，说拿破仑在关键时刻正好身体不适，因此被打败了。写君士坦丁堡陷落，只是因为一个小城门碰巧没有上锁，于是土耳其军队就从这个城门涌入城中攻陷君士坦丁堡。诸如此类，一些新的史学流派，共同特点就是脱离史料、主观臆断。[全文]
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修昔底德说过“修昔底德陷阱”吗？
伯罗奔尼撒战争之所以爆发，其根本原因是历史学家们所说的“雅典帝国主义”，即雅典试图控制整个希腊，为此不惜动用武力。但中国的大众媒体对这次战争是这么说的：“公元前5世纪，雅典的急剧崛起震惊了陆地霸主斯巴达。双方之间的威胁和反威胁引发竞争，长达30年的战争结束后，两国均遭毁灭。[全文]
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