【4月10日，《伟大也要有人懂——一起来读毛泽东》荷兰语版在海牙中国文化中心发布，中文原著作者、北京大学教授韩毓海在发布会上演讲《在大风大浪里锻炼成长》，赢来众多欢迎和赞誉。按雷奥诺出版公司总裁莱纳德·沃尔特斯的话说，欧洲人对毛泽东的了解大多源自西方媒体，《一起读毛泽东》的引进能为欧洲读者提供一个以中国人的眼光来看毛泽东的新视角。本文为韩毓海教授在书籍发布会上所作演讲讲稿。】

图为作者韩毓海与版权方中少总社社长李学谦现场合照

各位尊敬的嘉宾、朋友们：

荷兰与中国相距遥远，但却深刻地影响了中国的命运。

1567年是中国明朝的隆庆元年，这一年，中国皇帝下诏，确定白银为王朝的税收货币，从那时起，大量的美洲白银通过菲律宾运往中国，西班牙占领了宿务港后，把这块土地按照菲利普二世的名字命名。

1620年，西班牙人在太平洋上遇到了强劲的对手，这就是荷兰。荷兰占领了台湾，并从那里封锁了西班牙向中国运银的通道，从而造成了明朝巨大的通货危机20年后的1644年，明朝瓦解并为清朝所代替。

我在《五百年来谁著史：1500年以来的中国与世界》一书中描述了这个过程，这本书曾是中国的畅销书，也是我第一本被介绍到海外的书。

我的两本新书《少年读马克思》和《一起来读毛泽东》，尽管没有直接写到荷兰对现代中国的影响，但我今天想说的是：荷兰对于现代中国的影响，几乎是任何国家都不能比拟的。

马克思的思想改变了现代中国的命运。他有一半荷兰血统，而他的姨父利奥·飞利浦和姨妈索菲亚创办的荷兰飞利浦公司，至今在中国有着世界上最多的用户。1872年9月2—7日，就是在这里——在海牙这个伟大的城市，马克思和恩格斯领导举办了国际工人协会海牙代表大会，这标志着世界劳动人民政党组织的诞生。1921年，荷兰共产党人马林协助创建了中国共产党，并参与了中共一大。马林就诞生于海牙附近的鹿特丹市。他协助创建的中国共产党，现在已经有了8000万党员。今天，由中国习近平主席倡导的“一带一路”正为荷兰人民所认同和欢迎。

毛泽东的第一部哲学著作是读《伦理学原理》笔记，那是他24岁时的作品。《伦理学原理》的作者是泡尔生，而这本书很大程度上是另外一本书的通俗版，那本更有开创性的著作就是斯宾诺莎的《伦理学》。

22岁的毛泽东在长沙省立图书馆自修时，读过斯宾诺莎的这本书。读这本书时，穷学生毛泽东也过着斯宾诺莎式的日子——他每天只能买两块米糕充饥。

毛泽东是农民的儿子，他毕生最关注的是农民问题，他为中国农民奋斗了一生。昨天，在参观梵高纪念馆时，我们注意到梵高的名言，梵高说：“我最大的理想就是画农民，表现农民的生活，要画好农民，就必须深入农村，与农民生活在一起”。在梵高被疾病击垮之前，他就是这样做的，当我们在《吃土豆的人》这幅伟大作品前驻足时，想起的是毛泽东的话：越是中国的，就越是世界的。越是世界的，就越是中国的。

《吃土豆的人》

毛泽东毕生的宏愿是“把农村建设好，甚至建设得比城市还要好”。现在，在你们美丽的国家看到了这幅愿景的实现时，我们深感必须向荷兰人民学习农村建设和农业发展的宝贵经验。

马克思和毛泽东都是造反者，如果我没说错的话，现代造反和革命理论的源头，就是斯宾诺莎的《伦理学》。荷兰为现代世界贡献了革命的哲学，也许是因为这个原因，荷兰国旗的一角是红色。

我以为：在马克思和毛泽东之前，还没有哪一种哲学像斯宾诺莎的伦理学更具有革命性。

斯宾诺莎说：“宇宙和自然根本无所谓有序还是无序，而人却只是把自己能够理解的、对自己有利的世界说成是有序的，而把自己不能理解的、不能适应的、对自己不利的世界称为混乱和无序的”——他的言下之意是说，人们往往把一个新的世界称为无序的，因此，人们就往往倾向于把革命、造反理解为动乱和违法。

斯宾诺莎在《伦理学》中说，人们只是把自己可以理解、可以想象的世界称为有序的。“他们还说，天创造万物，次序井然；这样一来，他们不知不觉地便认为神也有想象了；他们的意思似乎是说，神为了便于人的想象起见，特别创造万物使其井然有序，以便使人们想象。但他们没有考虑到，天地间远超乎想象以外的东西，实无限地多，而我们的想象力毕竟薄弱，足以使我们想象惑乱的东西也不可胜数。”