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“上海女”、“返乡体”大戏真是懵圈,我们给你圈回来
关键字: 三农城乡返乡体上海女回乡日记农村儿媳城镇化这个春节的网民舆论跨度很大,从地上的春晚到天上的引力波。大家唠叨空前绝后的春晚,议论宇宙现象级引力波都可以理解,但是不知从哪个角落冒出来一个伪造的帖子,说一个上海女去江西男朋友家吃第一顿年夜饭就逃跑,一下把网民给炸了,前前后后上百篇热文回应,堪称今年春节最大IP。
这帖子一看就是假的喂,年夜饭你受不了,农村厕所你应该更受不了,但是就没见你写到晚上上厕所的事情嘛。要逃就逃,还有时间在线直播,文字还这么流畅?怎么没见男方出来回应呢?太多漏洞,就像去年屡有人贩子贴刷爆朋友圈一样,听风就是雨,全民大乱炖。擅长挑动地域和阶层矛盾的某网站,你赢了。
不过大风哥有学文学的朋友说,这就是虚构的力量。好吧,是不是亚里斯多德说过,好的戏剧比真实还真实。也许这出三俗剧戳到了民众的焦虑,单身狗、无房狗都被刺激到。有人说触及到日益明显的阶层矛盾、城乡差别。这个大风哥不太同意,了解农村的都知道,现在农村里生活作风模仿城市很厉害,真正触及的大概是“趣味区隔”,一些势利眼的新兴市民中产比上不足,就急于比下有余,通过趣味、品味来和别人区隔。制造上海女逃亡年夜饭帖子的网站,也一向以势利和歧视臭名昭著。
知乎上的Veri网友一针见血地说:“只要把不锈钢的盘,换成镀银的餐具。小孩子都长了白人的脸,换上花裙子,花裤子。用刀叉。放一点西洋歌。作者就会写到:在迷人的西班牙(或西西里,或勃艮第的一个小村庄或美西山区,自行脑补),他们孩子多,女人多。男性是这个家庭的主宰,被女人们簇拥着,享受着特权。银质的餐具在昏暗的灯光下发出迷人的光彩。陈年的旧桌,散发出吸收了几十年食物精华所产生的特殊光泽。人们的天性毫无压抑的被释放着。 ”大风哥表示五体投地。
真帖子也有。春节前夕,黄灯博士的《一个农村儿媳眼中的乡村图景》,也一度刷屏。最近两年每到年关,必有乡愁文章刷爆朋友圈。观察者网最早注意到这个现象并加以报道和分析。上海大学文化研究系发起的两篇现象级博士下乡手记(《王磊光|一位博士生的返乡笔记:近年情更怯,春节回家看什么》和黄灯作品)是代表,不料最终陷入上海女逃亡江西的三俗讨论,倒也应了大风哥的话:在中国崛起背景下,这些饱含文学专业情怀的返乡文章,对于提醒人们注意城乡问题起到了不小作用,却也在无意中成为一种新的市民文学消费品种。但事在人为,有总比没有好。
黄灯博士文章刷屏后,观网也第一时间报道并组织讨论,良药苦口,犀言逆耳,相信有胸怀者自能消化吸收。很快有不少媒体跟进讨论,除了积极响应的,也有媒体发表文章批评唱衰农村的问题,称:
“总而言之,目前盛行的衰败论没有反映农村的真实状况,农村实际上是在发展进步。虽不能谓“衰败论”全是杜撰,但实际上是带着有色眼镜看农村,遮蔽了农村的真实景象,没有看到农村发展向上的一面。”
“网上流传的这类文章的作者,大多数都是通过高考从农村走出去的大学生,有一定的学历,在城市辛苦打拼,但又不能安身立命,因而心里对故乡怀有过分美好的向往,作为心底的寄托。这种美化与现代传媒、文艺作品有着千丝万缕的关系,包括流行歌曲、电视剧、电影、小说等等,近一二十年来对“故乡”、“家”有一种过分的美化和渲染,这些在城市打拼的大学生们受此影响太多,对农村反而十分生疏,将过去当成黄金时代。这有点类似于儒家将三代当理想之世,都是一种有意无意 的建构和塑造。”
虽然不够全面,但也在正常观点交锋范围之内。有趣的是,立刻又有媒体思想频道跟进讨伐“返乡体”,还搬出学者赵旭东文章,加按语认为:“赵旭东先生此文已经对“返乡体”的问题谈得非常透彻。不禁有人会惊奇,这篇旧文为什么能透彻准确地批判了如今的“返乡体”?因为这篇文章当年的回(pi)应(ping)对象包括“华中乡土派”,而去年“博士回乡手记”的很多作者正出自“华中乡土派”门下。遗憾的是,多年过去,他们否定乡村价值、把农村作为医治对象的毛病并没有改。”
看完这段按语,大风哥觉得整个人都懵逼了。
这感觉就好像不久前听到俄罗斯自由民主党领导人批评列宁,称是列宁导致了第二次世界大战。听到这话,连希特勒都要在坟里哭出来了吧?
大风哥欢迎深化讨论,但是要搞清楚脉络哦。华中乡土派的回乡手记从没刷过屏,而是对刷屏的文科博士回乡手记的回应。这类深度调查由于属于社会学专业范畴,在情怀和修辞上不如文学博士下乡手记,传播有限,而且从没否定乡村价值,相反,思考的是中国城乡结构的稳定与发展问题。
还是大风哥把风向给圈回来吧,特意去求证了人民大学人类学教授赵旭东和“华中乡土派”的三农研究者。
赵旭东对观察者网表示:
“我和贺雪峰所倡导的观念之间存在着不一样的认识,彼此各自表述,偶有争论。不存在误解不误解的问题。我反对任何先入为主的将乡村看成是有问题的那种研究方式,调查如果变成是侦查、诊断或者诊治,那就是患了专家学者医生化的弊病,我极力反对这一点。至于种种的返乡体,我只能说他们还不懂中国的乡村,更不懂中国的城乡关系及其转型。一两个极端个案可能反映了当下城乡关系的冰山一角,我们只能静观其变,尚不能做出任何的推测,这是社会研究者应该有的态度和矜持。仅此回复,望谅解。不多述。”
可见赵教授对与贺雪峰教授代表的华中乡土派和返乡体有个区分。对于无厘头的批评,华中乡土派学者倒是表现出豁达的幽默。桂华说:“赵旭东教授不一定有按语这个意思。当然赵旭东也算是批评了,但是他没有预测到返乡体,哈。关于‘返乡体’倒是有个问题值得讨论,乡村在谁眼里是需要改造的,谁又将乡村看做希望动力。大资本眼中的乡村与城市小资产阶级眼中的乡村是不一样的,与农民眼中的乡村更是不同。比如今年在各路媒体传播的“上海女去江西一顿饭跑回来”的伪文之所以传播甚广,恰是如此。同样,“回乡记”之所以能够刷爆朋友圈,原因是这些文字所所描述的现象挑动了社会意识,“返乡体”包含了城乡阶层撕逼。”
观察者网邀请三农研究者们非正式讨论这篇文章(主持:大风哥;参与者:三农研究者):
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- 责任编辑:李楚悦
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