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马斯克的“瓜”,该从哪个角度吃?
从乔布斯开始,过去由好莱坞电影当中的英雄人物所承担的美式“样板戏”的意识形态职能,一部分已经转移到硅谷——科技巨头逐步开始扮演新的“美国英雄”,展示“美国精神”。无论是传统的好莱坞影视,还是影视新势力,都在不断地给他们背书。[全文]
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“饭圈”为何难治?背后是新的人口结构、新的明星制度以及新的利益结构
以“饭圈”为表征的粉丝文化、粉丝经济的种种乱象,绝不仅仅是文娱领域的偶发、孤立和局部现象,在人口出生率低迷、经济增长放缓、全球保守主义思潮此起彼伏、世界贸易竞争和局部冲突不断加剧等大时代背景下,还将有着更为长远的社会、历史影响。[全文]
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没有重口味、擦边球,中国长视频为何依然能出海?
奈飞在“走出去”的过程当中,确实利用了他们平台的优势。被我们的主流文化、主流媒介所忽视的一点,就是它是一直在用一种打大尺度、重口味擦边球的方式来完成它走出去过程当中的本地化。[全文]
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谁在刻意挑起中韩网友骂战?
VANK这些反华NGO之所以能将我国网民的一些合理表达和诉求,扣上网络暴力等污名化的帽子的原因,就是利用了我们一些年轻人的激烈情绪,尽管是显而易见的断章取义,但国外大多数网民是没那么了解中国的,他们没有能力区分哪些是真实状况、哪些是别有用心。[全文]
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既想赚中国的钱,又老和中国“过不去”,韩流图什么?
在涉及中国主权、内政等重大问题上,一些韩国艺人非常不光彩地搅和在其中。这里非常有必要提醒韩国娱乐界,不要踩红线。如果韩流懂得尊重中国人民的情感,自然会在中国收获较好的市场回报和文化影响力,但要是总侵犯中国人民的情感,那结果显而易见。 [全文]
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“台毒”“港毒”从这些角落渗入,我们准备好了吗?
如果打开一个澳门青少年的手机,下载使用的应用程序或其国际版本,与内地青少年高度接近。除了最常见的网络游戏,一些澳门青少年还会在内地视频网站上看网剧、网综,追内地明星。相反,大多数香港青少年手机上则多是美英的应用程序,连香港本地的都很少用,更别说内地的游戏、网剧、网综了。 [全文]
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《后浪》争议背后:你开不开心,平台会在意吗?
我个人觉得《后浪》并不是一个需要或者说必须要承载那么多意义的东西,它实际上只是B站在五四青年节的节点,进行的一次商业PR。就内容来说,《后浪》呈现的就是一代年轻人所享受到的移动互联网所带来的媒介迭代效应的时代红利。[全文]
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中年男人的怕和爱,怎么就成了男频爽剧的新风口?
这段40年前的呼喊,在今天看来依然具有熟悉的温度,并没有因为40年的时间差距而让我们感到陌生,人到中年的余欢水仍面临着“人生的路越走越窄”的困境。其中的各种心酸、各种肝火,大家也大都能感同身受,所以各个年龄段看了之后都很容易形成情感共鸣。[全文]
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当李氏朝鲜遇上“丧尸”:越是韩国的,越是世界的?
综合各方面因素,《王国》是那种比较周全的典型。《王国》作为一个丧尸题材和历史题材结合的剧集,其实很好地调和了在不同受众群体间的文化隔膜,既考虑到了亚洲市场,又兼顾了北美市场。对于亚洲市场来说,丧尸题材在韩国影视圈也早有试验,不算突兀。[全文]
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追个星怎么就追成了“互黑互撕”的“宫斗”?
由于饭圈内部复杂的运作逻辑、规则,在团粉中,还经常会有成员粉丝“互黑互撕”的现象。实际上这种“互黑互撕”的“宫斗”,也是特定粉丝群体心智不成熟和价值观偏差的一个具体表现,资本在这其中同样起到了非常不光彩的推波助澜的作用。[全文]
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《寄生虫》摘得奥斯卡,韩国电影真成“亚洲之光”了?
在韩国政坛的角逐中,太过你方唱罢我登场,没有任何一派能长期站稳脚跟,这是韩国和其他国家相比很特别的一点,哪怕在日本也没有这种情况。所以,许多韩国现实题材电影的现实性和现实感,也只有在这个背景下才有产生的可能。[全文]
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疫情背景下,互联网会借势革院线的命吗?
《囧妈》这种线上投放的模式是否有进一步复制、推广的可能性呢?恐怕很难,因为行业内的实际状况,远还没有发展到这样的周期。视频网站这些互联网平台和实体院线并不是二元对立的关系,他们其实都面临着共同的结构性问题。[全文]
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2020,韩流在中国要回暖了?
最近中国粉丝送礼物到韩国军队,我们应该反思这一类粉丝应援的社会影响,但确实不要过于道德绑架。针对这件事,还是要因势利导。小孩子不懂事,你告诉他们就行了,下次他们就知道了。[全文]
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“模范”香港是怎么被瓦解的?
在《寒战》系列、《赤道》、《东方华尔街》等彻底打破了冷战和后冷战年代,香港作为资本主义“橱窗”,被人为精心布置的意识形态幻象之后,更为绝望的港片港剧,未尝不是正在寻找一个全新的起点?[全文]
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当暴徒戴上“小丑”面具,我们该警惕什么?
在今天,我们绝不能忽视美国输出“反英雄”类型的意识形态考量。在这里,并不是说诸如《小丑》的电影生产在主观上就一定有这样的目的,但是在好莱坞电影的生产、传播机制下,就一定会有这样的客观效果,这也正是美国文化产业体系、机制成熟的地方。[全文]
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在大是大非面前,青年亚文化也可以很“主旋律”
近十年来,尤其是在我国,亚文化愈发地呈现出主流化、商业化的特征。亚文化所标榜的“探索精神”、“小众品格”,已被文化资本、大众文化所一再调用。亚文化“亚”的特性开始消失。对主流价值、传统文化的拥抱,就是亚文化主流化的具体表现。[全文]